Στο Νιόκαστρο «μπαίνει» το Αρχαιολογικό Μουσείο Πύλου

Στο Νιόκαστρο «μπαίνει» το Αρχαιολογικό Μουσείο Πύλου
Κτίστηκε από τους Οθωμανούς το 1573,με στόχο τον έλεγχο της νότιας εισόδου στον όρμο του Ναυαρίνου
Δημιουργήθηκε: 28/09/2011 11:10, Ενημερώθηκε: 28/09/2011 23:35
Νέα στέγη αποκτά το Αρχαιολογικό Μουσείο Πύλου στο φρούριο της πόλης, το Νιόκαστρο, ο τεράστιοι χώροι του οποίου πρόκειται να αξιοποιηθούν με βάση ένα νέο εξορθολογισμένο πρόγραμμα, που περιλαμβάνει αναδιάταξη και νέα διαχείριση. Σε αυτό το πλαίσιο η διαχείριση όλου του κάστρου (συντήρηση, καθαρισμός, ευπρεπισμός, διαχείριση ξενώνων κτλ.) προβλέπεται να περιέλθει αποκλειστικά στην αρμόδια 26η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων.
Συγκεκριμένα, σύμφωνα με την εισήγηση της Διεύθυνσης Βυζαντινών Μεταβυζαντινών Αρχαιοτήτων το Αρχαιολογικό Μουσείο Πύλου θα στεγαστεί στο ισόγειο του Κτιρίου Μαιζώνος, καθώς το κτίριο όπου λειτουργεί σήμερα μέσα στον οικισμό της Πύλου είναι μικρών διαστάσεων και έχει στατικά προβλήματα και προβλήματα υγρασίας. Θα προηγηθεί βέβαια μελέτη επανέκθεσης του μουσείου.
Μετά τη μετεγκατάσταση των εκθεμάτων στο Κτίριο Μαιζώνος, εξάλλου, το παλιό κτίριο του μουσείου, αφού επισκευαστεί, θα λειτουργήσει ως επισκέψιμη αρχαιολογική αποθήκη και εργαστήριο συντήρησης.
Η συλλογή Πυώ στο σπίτι του Τσικλητήρα
Από την άλλη, η συλλογή Rene Puaux, η οποία στεγάζεται σήμερα στο ισόγειο του εν λόγω κτιρίου, θα μεταστεγαστεί σε αίθουσες του διατηρητέου κτιρίου Τσικλητήρα, οι οποίες θα παραχωρηθούν από τον Δήμο Πύλου στο υπουργείο Πολιτισμού.
Οσον αφορά τη βιβλιοθήκη, στον α' όροφο του κτιρίου, θα χρησιμοποιείται από όλο το επιστημονικό προσωπικό των Εφορειών του ΥΠΠΟ που δραστηριοποιούνται στην περιοχή και της επιστημονικής επιτροπής Κάστρων Πυλίας, η οποία πραγματοποιεί διάφορα αναστηλωτικά έργα, μεταξύ των οποίων και το έργο στον ναό της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, μέσα στο Νιόκαστρο, ενταγμένο στο ΕΣΠΑ.
Αναδιάταξη και διαχείριση
Το Κτίριο «Πασά», το οποίο επισκευάστηκε πρόσφατα, θα χρησιμοποιείται από την Εφορεία Εναλίων Αρχαιοτήτων για τις περιοδικές εκθέσεις της. Στη Μεγάλη Θόλο θα εξακολουθήσουν να γίνονται συνέδρια και διαλέξεις, ενώ θα φιλοξενήσει και το «Κέντρο Αναπαράστασης της Ναυμαχίας του Ναυαρίνου» με χρήση πολυμέσων.
Τα κελιά της Ακρόπολης θα λειτουργήσουν ως αποθηκευτικοί χώροι αρχαίων, εργαλείων, εξοπλισμού κτλ., ενώ ο μεγάλος αύλειος χώρος θα συνεχίσει να παραχωρείται για πολιτιστικές εκδηλώσεις. Τέλος, ο Προμαχώνας Μακρυγιάννη προορίζεται για περιοδικές εκθέσεις υπηρεσιών του ΥΠΠΟΤ ή άλλων φορέων.
«Εξορθολογισμός»
«Το Νιόκαστρο της Πύλου αποτελεί μία τυπική περίπτωση ανάδειξης μέσα στο γενικότερο πρόγραμμα που αφορά στον εξορθολογισμό των παρεχόμενων υπηρεσιών σε μνημεία και αρχαιολογικούς χώρους οι οποίοι βρίσκονται σε περιοχές μεγάλης τουριστικής επισκεψιμότητας» αναφέρει επί του θέματος η γενική γραμματέας του ΥΠΠΟ κυρία Λίνα Μενδώνη. Επισημαίνοντας παράλληλα την ιδιαίτερη φροντίδα που δέχθηκε κατά τις τελευταίες δεκαετίες το Νιόκαστρο, όπως συντήρηση, καθαρισμούς, διαχείριση, διαχείριση ξενώνων αλλά και τη διοργάνωση εκθέσεων.
«Ολα αυτά απαιτούσαν την εμπλοκή πολλών υπηρεσιών μας αλλά η διαχείριση πρέπει να περάσει τώρα στα χέρια μίας ώστε να υπάρχει αποτελεσματική λειτουργία και έλεγχος. Σύμφωνα με αρχαιολογικό νόμο και τον οργανισμό του υπουργείου αυτή είναι η 26η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων» προσθέτει.
Ενα φρούριο, μια ιστορία
Το φρούριο της Πύλου άρχισε να κτίζεται από τους Οθωμανούς το 1573, λίγο μετά την ήττα τους στη Ναυμαχία της Ναυπάκτου (1571) με στόχο τον έλεγχο της νότιας εισόδου στον όρμο του Ναυαρίνου. [Η βόρεια πρόσβαση (Στενό Συκιάς ή Φάλτσα Μπούκα) και το εκεί λιμάνι στη λιμνοθάλασσα της περιοχής Διβάρι ή Ριβάρι δεν μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν λόγω προσχώσεων.] Την ονομασία «Νιόκαστρο» έλαβε εξάλλου σε αντιδιαστολή με το προγενέστερο φρούριο του Κορυφασίου (Παλιόκαστρο ή Παλιό Ναβαρίνο), που ήλεγχε τη βόρεια είσοδο και το παλιό λιμάνι.
Στη σημερινή του μορφή το φρούριο αποτελείται από την εξαγωνική ακρόπολη και το προτείχισμά της, δύο τετράπλευρους, περίκλειστους προμαχώνες (τον δυτικό που ονομάζεται «Εβδομος» και ελέγχει την είσοδο του όρμου, και τον βόρειο του «Τζαφέρ Πασά» ή της «Σάντα Μάουρα» που δεσπόζει στο λιμάνι), επίσης τον οχυρωματικό περίβολο που ενώνει αυτά τα έργα, καθώς και τους τέσσερις κυλινδρικούς πύργους που τον ενισχύουν. Από τον οικισμό που βρισκόταν μέσα στα τείχη ελάχιστα κτίρια έχουν διασωθεί και από αυτά κάποια έχουν αναστηλωθεί ή επισκευαστεί για να στεγάσουν διάφορες εκθέσεις και άλλες λειτουργίες.
Πηγή: Μαρία Θερμού, Εφημερίδα "Το Βήμα"

Μεταξένια η Καλαμάτα ως τον Α' Παγκόσμιο

Μεταξένια η Καλαμάτα ως τον Α' Παγκόσμιο
«Μοριάς» η Πελοπόννησος. Το λέει το όνομά του, αφθονούσαν οι μουριές. Λιχουδιά για τους μεταξοσκώληκες τα φύλλα τους, αυτά τους δίνουν ενέργεια για να φτιάξουν τα μεταξένια κουκούλια τους.
Κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας, το μετάξι ήταν το βασικό προϊόν της περιοχής. Με μετάξι πλήρωναν το φόρο στο δόγη. Στη Μεσσηνία δεν υπήρχε σπίτι, ήδη από την Τουρκοκρατία, χωρίς ειδικό χώρο για την εκτροφή μεταξοσκώληκα και την παραγωγή κουκουλιών. Κάθε σωστό σπιτικό είχε τον αργαλειό του. Εκεί υφαίνονταν ρούχα και προικιά. Το 19ο αιώνα, η σηροτροφία - μεταξουργία έγινε συστηματική στην Καλαμάτα. SΘρυλική για τα μεταξωτά μαντήλια της, η πόλη άνθισε οικονομικά λόγω της μεταξοϋφαντουργίας. Μέχρι τις αρχές του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου, το μετάξι ήταν το βασικό εξαγωγικό μας προϊόν και αυτό αποτέλεσε την απαρχή της βιομηχανικής μας εμπειρίας. Δεκάδες μεταξοϋφαντουργεία –οι «φάμπρικες»- καθόριζαν την οικονομική ζωή της πόλης.
Οι καιροί άλλαξαν. Μαζί τους άλλαξαν και οι άνθρωποι. Η οικιακή και τοπική αυτάρκεια έδωσαν τη θέση τους στην κατανάλωση, τα έτοιμα και συνθετικά «εξόρισαν» τους αργαλειούς από τα σπίτια. Το «μαντήλι καλαματιανό» δεν είναι πλέον παρά ένας στίχος στο –«σήμα κατατεθέν»- τραγούδι της πόλης. Το νήμα με το παρελθόν κόπηκε. Λίγοι νέοι γνωρίζουν τη σηροτροφική ιστορία της περιοχής, οι περισσότεροι δεν έχουν δει ποτέ μεταξοσκώληκα, πολλοί –δεν είναι υπερβολή- δεν μπορούν να ξεχωρίσουν μια μουριά. Όπως, όμως, όλες οι αλλαγές που υπαγορεύονται από πλασματικές ευκολίες, η φούσκα κι αν δεν έσπασε, θα σπάσει. Όλο και περισσότεροι συντοπίτες μας επανεκτιμούν όσα είχαν υποτιμήσει. Το μόχθο στη γη, την επαφή με τη φύση, την αξία του αγνού και χειροποίητου. Ίσως, μάλιστα, σύντομα αποφασίσουν να ξαναθυμηθούν το «μεγάλο άγνωστο» της νεώτερης ιστορίας της Καλαμάτας, που έχουν λησμονήσει. Το δικό μας «δρόμο του μεταξιού».
Την τέχνη του μεταξιού λέγεται πως έφεραν στην Καλαμάτα από την Κωνσταντινούπολη εννέα καλόγριες. Αυτές δίδαξαν την τέχνη της παραγωγής και ύφανσής του στα φτωχά κορίτσια της πόλης. Καλόγριες ήταν, όμως, επίσης, που προσέδωσαν την απαράμιλλη φήμη στα μεταξωτά της Καλαμάτας, εκείνες της Μονής Κωνσταντίνου και Ελένης ή Μονής Καλογραιών. Η σηροτροφία και μεταξουργία ήταν η βασική τους ενασχόληση ήδη από την ίδρυση της μονής, το 1796. Μέχρι τον καταστροφικό σεισμό του 1986, συνέχιζαν να εκτρέφουν μεταξοσκώληκες, να επεξεργάζονται τα κουκούλια, να φτιάχνουν μεταξωτά υφαντά.
«Με το σεισμό μάς έμειναν τα μετάξια, καταστραφήκαμε», μου είπε μια προχωρημένης ηλικίας γερόντισσα, που πρόλαβε τη σηροτροφία στο μοναστήρι.
Άνοιξη ξεκινούσαν κι έβαζαν το σπόρο. Στα τρυφερά μουρόφυλλα έστρωναν το σκουλήκι. Όταν έφτανε σε ικανό μέγεθος, έβαζαν στο χώρο κλαδιά από ρείκια και σκίνα, για να ανέβει και να φτιάξει κουκούλι ή βοβίκι ή βουτούλι. Έβαζαν τα κουκούλια στον κλίβανο για να μη βγει το σκουλήκι και σπάσει το νήμα. Έπειτα άρχιζε το ξεχώρισμα των ινών, το πέρασμα από την ανέμη, οι θηλιές και οι κουβαρίστρες, το άσπρισμα της κλωστής με σαπούνι και βραστό νερό για να φύγει η «κόλλα» του, το βάψιμο και η ύφανση. Στο ορφανοτροφείο της μονής, οι κορασίδες διδάσκονταν την τέχνη του μεταξιού.
«Μακάρι να υπήρχαν νέες να το συνεχίσουν», μου είπαν οι γερόντισσες. «Αυτή είναι η ιστορία του μοναστηριού μας».

Δεκάδες περιηγητές ταξίδεψαν στην Καλαμάτα ανά τους αιώνες και έγραψαν για τη «μεταξωτή ιστορία» της.
Ο Τούρκος Ελβιγιά Τσελεμπί έφτασε στην πόλη το 1667. «Έχουν κάθε λογής μεταξωτά και εμπριμέ καλύπτρες καλύτερες από τις αλγερινές», έγραψε. «Τυλίγουν μ’ αυτές τα κεφάλια τους και δένουν τη μέση τους αντί ζώνης. Έχουν ολομέταξα πουκάμισα. Ένα πουκάμισο ζυγίζει 6-7 δράμια, τόσο λεπτό είναι. Στην Ευρώπη εξάγουν χιλιάδες δέματα μετάξι».
Ο Βρετανός αξιωματικός και ιστοριοδίφης Ουίλιαμ Μάρτιν Ληκ αναφέρει σε κείμενό του, το 1805: «Η Καλαμάτα με τα “καλύβια” της έχει 400 οικογένειες, εκ των οποίων έξι μόνο είναι τουρκικές… 1.500 οκάδες ακατέργαστο μετάξι καταναλώνεται κάθε χρόνο για μαντήλια και κουνουπιέρες, των οποίων η αξία, μετά την κατεργασία, αυξάνει εξήντα φορές».
Το 1811 επισκέφθηκε την Καλαμάτα ο Εσθονός Ότο Μάγνους φον Στάκελμπεργκ και έγραψε: «Τα νήματα του μεταξιού, τα ξερά σύκα και τα λεπτά υφάσματα με χρυσοκλωστές, με τα οποία οι κάτοικοι διεξάγουν ένα μεγάλο εμπόριο, τους παρέχουν ασφαλώς ευπορία». Μεγάλες ποσότητες ακατέργαστου μεταξιού μεταφέρονταν στις αγορές του Τορίνο, της Σμύρνης, της Χίου, της Κωνσταντινούπολης, των Σκόρδων, των Ιωαννίνων.
Μετά τα μέσα του 19ου αιώνα, όσα μεταξουργεία ιδρύθηκαν στο νομό λειτούργησαν αποκλειστικά στην Καλαμάτα.
Το 1853, ο Γάλλος Αλέξανδρος Φουρναίρ εγκατέστησε την πρώτη μεγάλη επιχείρηση αναπήνισης μεταξιού στην πόλη, δυναμικότητας 40 λεκανών. Το 1859, ο εξαγωγικός οίκος Φελς και Σία ίδρυσε ένα ακόμα μεταξουργείο: αριθμούσε αρχικά 76 λεκάνες και η ετήσια παραγωγή του ήταν χιλιάδες οκάδες μετάξι. Τα μεταξουργεία των Μαράβα, Μαρκόπουλου-Λυμπερόπουλου, Ευμορφόπουλου, των Ψάλτη-Παπαφωτεινού, των αδελφών Αποστολάκη, διαμόρφωσαν τα τεκταινόμενα της εποχής.
Γύρω στα 1880, ξεκίνησε η ατμοκίνητη παραγωγή. Διακρίθηκαν οι μονάδες των αδελφών Στασινοπούλου, του Ιωάννη Δανασσή, των αδελφών Αγγελοπούλου. Εκατοντάδες εργάτριες απασχολούνταν στη μεταξουργία στις αρχές του 20ού αιώνα. Σημαντικά μεταξοϋφαντουργεία της Καλαμάτας ήταν, επίσης, των Κ. Μαυρέλη και Κ. Πάτσου, η βιοτεχνία του Π. Γκόνου και το μεγάλο εργοστάσιο του Αρ. Χριστόπουλου.
Από τη δευτερογενή παραγωγή, η οικονομική άνθιση περνούσε στην εμπορική ζωή.
Στην εφημερίδα «Φως» (22/6/1903) διαβάζουμε: «Εις το εν τη πλατεία Μαυρομιχάλη εργοστάσιον μεταξοϋφαντικής του κ. Κωνστ. Πάτσου πωλούνται υφάσματα κουκουλάρικα αρίστης ποιότητος δι’ ανδρικάς θερινάς ενδυμασίας».
Το καλαματιανό μετάξι εξαγόταν στη Μασσαλία, τη Λυών και την Ιταλία, στη Γερμανία, την Ελβετία και την Αγγλία.
Στοιχεία κι αριθμοί
-«Οθόνιον ή εθόνια εσθής» αποκαλούσαν οι αρχαίοι το μετάξι. «Θέρματα σηρικά» τα μεταξωτά. «Σηρικοδιαστάς ή σηρικοποιούς» έλεγαν τους μεταξοποιούς και «σηρικοφόρους» εκείνους που φορούσαν μεταξωτά ρούχα. Από τη λέξη «ο σηρ, του σηρός», όπως αποκαλούσαν το μετάξι, παράγεται και η λέξη «σηροτροφία».
-Στην «Ιστορία περί τα ζώα Ε’, ΙΘ’», ο Αριστοτέλης επισημαίνει ότι το μετάξι είναι ζωικό προϊόν και όχι φυτικό. Γράφει σχετικά: «Εκ δε σκώληκος μεγάλου, ως έχει οίον κέρατα και διαφέρει των άλλων, γίνεται πρώτον μεν μεταβαλόντος του σκώληκος κάμπη, μετά βομβύλιος, εκ δε τούτου νεκύδυλος. Εν εξ δε μησί μεταβάλλει ταύτας τας μορφάς πάσας. Εκ δε τούτου του ζώου και τα βομβύκια αναλύουσι των γυναικών τινες αναπηνιζόμεναι, κάπειτα υφαίνουσι, πρώτη δε λέγεται υφήναι εν Κω Παμφίλη Πλάτεω θυγάτηρ».
-Ένα κουτί μεταξόσπορος είναι 25 γραμμ. και έχει 40.000 αυγά, τα οποία βγάζουν περίπου 24.000 μεταξοσκώληκες. Για να τραφούν πλήρως και να δώσουν μετάξι, πρέπει να φάνε 500 κιλά φύλλα μουριάς.
-Από ένα κουτί μεταξόσπορου παράγονται 60-70 κιλά χλωρά κουκούλια, 20-30 κιλά ξερά και, τελικά, 3-4 κιλά μεταξωτή κλωστή.
-Από το κάθε κουκούλι παίρνουμε περίπου 2.500 μέτρα κλωστή.
Βιβλιογραφία
-«Χορός από μετάξι», Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Καλαμάτας, Καλαμάτα, 2009
-«Η Μέση Εκπαίδευση στη Μεσσηνία (1833-1910)», Αρχεία Ν. Μεσσηνίας, Καλαμάτα, 2004
-«Καλαμάτα – Οδοιπορικό σε πλατείες και δρόμους της πόλης», Αρχεία Ν. Μεσσηνίας, 2010
-«Η μεταξοϋφαντική τέχνη εν τη Μονή Καλογραιών Καλαμάτας», Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος Θέμελης, Καλαμάτα, 1981
-«Η Ιερά Μονή των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Καλογραιών Καλαμάτας», Αλέκος Γ. Χρυσομάλλης
-«Πώς είδαν την Καλαμάτα οι ξένοι περιηγητές», Νίκος Ζερβής, εφημ. «Θάρρος», Καλαμάτα, Μάρτιος – Δεκέμβριος 1994
*Τη Δευτέρα 3/10, 19.00- 23.00, στο Πνευματικό Κέντρο Καλαμάτας, θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση με θέμα: «Μάνη: Οικονομική αυτάρκεια, μανιάτικη διατροφή, μεταξοσκώληκας». Διοργανώνεται από τη Βούλα Κυριακέα, με τη στήριξη του Δημοτικού Σχολείου Δυτικής Μάνης, του Επιμελητηρίου Μεσσηνίας, του Πολιτιστικού Συλλόγου Γυναικών Μάνης, του περιοδικού «Όριον» και των εκδόσεων «Αδούλωτη Μάνη». Η έκθεση υλικού για τη σηροτροφία στη Μάνη θα είναι ανοιχτή και το πρωί της Τρίτης 4/10, για επισκέψεις μαθητών και σχολείων. Είσοδος ελεύθερη.
Της Γεωργίας Οικονομοπούλου

“Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΓΚΛΗΜΑΤΕΙ – ΝΑ ΚΑΘΗΣΕΙ ΣΤΟ ΣΚΑΜΝΙ”

“Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΓΚΛΗΜΑΤΕΙ – ΝΑ ΚΑΘΗΣΕΙ ΣΤΟ ΣΚΑΜΝΙ”

Τελικά «Το ΠΑΣΟΚ μπορεί». Είναι εντυπωσιακό το πόσο γρήγορα έχει διαλύσει μιαν ολόκληρη χώρα από την αρχή που ανέλαβε την διακυβέρνησή της. Καθημερινά είναι τα δημοσιεύματα για το πώς μας οδήγησε στη μέγγενη της Τρόικας, του ΔΝΤ και του Μνημονίου.
Η ώρα της κρίσεως είναι εδώ. Σωρεία οι αποκαλύψεις για την τεχνητή διόγκωση του χρέους, καταδεικνύουν σαφώς ότι οι ιθύνοντες της κυβέρνησης μεθόδευσαν τον στραγγαλισμό μας από την γερμανοκρατούμενη ΕΕ και το ΔΝΤ. Όχι, δεν πρόκειται για τραγική αμέλεια, βλακεία ή ανικανότητα. Είναι ένα ανοιχτό έγκλημα, και αν θέλουμε να αναζητήσουμε τα κίνητρά του, πρέπει εκτός από όλα τα άλλα να ανατρέξουμε στα σκάνδαλα που προηγήθηκαν και άνοιξαν τους ασκούς του Αιόλου για το σάπιο πολιτικό σύστημα, όπως είναι αυτό της Ζήμενς, των υποβρυχίων και άλλων ων ουκ έστι αριθμός, Δεν είναι δυνατόν πολιτικοί ενός κόμματος που έχει πάρει μίζες από τη Ζήμενς (βλέπε την ομολογία Τσουκάτου) και από τις προμήθειες όπλων και άρα μπορούν να εκβιάζονται ανοικτά από τη Γερμανική και τη Γαλλική κυβέρνηση, τουλάχιστον, να αναλαμβάνουν την διαπραγμάτευση μαζί τους! Ως εκβιαζόμενοι θα κάνουν ότι τους ζητήσουν οι εντολοδόχοι τους, και βέβαια δεν θα τολμήσουν ποτέ να ψελλίσουν ο,τιδήποτε για τις Γερμανικές αποζημιώσεις !
Αυτό βέβαια δεν σημαίνει, ότι η ελληνική κρίση ήταν απλώς μία μεθόδευση που επινοήθηκε για την λεηλασία της χώρας. Η κρίση έχεις βαθιές ρίζες και αγγίζει τον πυρήνα του σάπιου συστήματος της πασοκικής μεταπολίτευσης. Είναι η κρίση του ελληνικού παρασιτισμού, ενός συστήματος που προώθησε των ωαδελφισμό, την αρπαχτή, την ασυδοσία, την κομματοκρατία, τον αργυρώνητο συνδικαλισμό, την επίπλευση των αναξίων, την κρατικοδίαιτη επιχειρηματικότητα, την ηθική εξαχρείωση στην παιδεία και το κράτος, την εγκατάλειψη των εθνικών συνόρων και των εθνικών συμφερόντων. Ωστόσο, ήταν τα πασοκικά διεφθαρμένα ανδρείκελα που ανέλαβαν την εξουσία που την επιτάχυναν, και έπραξαν ό,τι περνάει από το χέρι τους για να εξελιχθεί με τον χειρότερο δυνατό τρόπο, στο γενικευμένο ξεπούλημα και την ανοιχτή κατοχή.
Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ είναι εχθρός του ελληνικού λαού. Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ μισεί τον ελληνικό λαό. Ναρκισσιστές της εξουσίας, με φαντασιώσεις παντοδυναμίας, με την ακράδαντη πίστη ότι έχουν το δικαίωμα να εκμεταλλεύονται άλλους και να ικανοποιούνται, με εκπορνευμένες συνειδήσεις, με αισθήματα απαξίωσης για αυτό το λαό.
Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ συμπεριφέρεται ως εχθρός του λαού. Γι’ αυτό καθημερινά με νέα μέτρα στοχεύει στην εξόντωση των εργαζόμενων, των νέων και των συνταξιούχων, ενώ αρέσκεται στην αστυνομική βία και την καταστολή, απαγορεύοντας τις συγκεντρώσεις και χτυπώντας ακόμα και μικρά παιδιά που τολμάνε και διαδηλώνουν… στο πεζοδρόμιο του Συντάγματος απέναντι απ’ την Βουλή.
Για όλα αυτά τα εγκλήματα πρέπει να πληρώσουν. Η κυβέρνηση, η πολιτική της λεηλασίας και της υποτέλειας πρέπει να ανατραπεί άμεσαα, ενώ οι υπεύθυνοι για τη διάλυση της χώρας πρέπει να παραπεμφθούν σε ειδικό δικαστήριο. Το τελευταίο είναι εκ των ουκ άνευ και μόνο μια τέτοια ενέργεια θα σημάνει πραγματικά και συμβολικά την ρήξη με την πολιτική της υποταγής. Γιατί η ύβρις αντιμετωπίζεται μόνο με την κάθαρση.
ΝΑ ΑΝΑΤΡΑΠΕΙ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΗΣ
ΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΣΤΟ ΣΚΑΜΝΙ
27 Σεπτεμβρίου 2011
Κίνηση Πολιτών Άρδηνhttp://www.ardinkp.gr/

Η επίθεση των βαρβάρων!!!

Η επίθεση των βαρβάρων!!!
Αθήνα 30η Σεπτεμβρίου 2011
«Μας έλεγαν θα νικήσετε όταν υποταχτείτε.
Υποταχτήκαμε και βρήκαμε τη στάχτη…
Μας έλεγαν θα νικήσετε όταν εγκαταλείψετε τη ζωή σας.
Εγκαταλείψαμε τη ζωή μας και βρήκαμε τη στάχτη.
Βρήκαμε τη στάχτη.
Μένει να ξαναβρούμε τη ζωή μας,
τώρα που δεν έχουμε πια τίποτα…»
Γ. Σεφέρης
Δεν είμαι κανένας περισπούδαστος δημοσιολόγος και δεν ισχυρίστηκα ποτέ ότι κατέχω την απόλυτη γνώση και σοφία. Απεναντίας μάλιστα. Έχω όμως την κακιά συνήθεια να σκέπτομαι και ν’ αναζητώ τα αίτια και τη ρίζα του κακού σε κάθε ατομική, κοινωνική και πολιτική εκδήλωση.
Ανήκω στην κατηγορία εκείνη των ανυπότακτων σε κομματικές ιδιοτέλειες πολιτών, αφού ΟΥΔΕΠΟΤΕ υπήρξα μέλος κάποιου κοπαδιού, που δεν επιδεικνύουμε απάθεια προς τα τεκταινόμενα του πολιτικού και κοινωνικού μας γίγνεσθαι, που δεν έχουμε εθισθεί στη χυδαιότητα και τη διαφθορά. Ανήκω στην κατηγορία εκείνη των πολιτών που δεν εμφορείται από αεριτζίδικη μεταπρατική και κερδοσκοπική, ως οι διάφοροι Ελλαδέμποροι, ιδεολογία αλλά οραματίζεται μια κοινωνία, έναν κόσμο και μια δημοκρατία ιδανικών εντός καθορισμένων προτύπων και αρχέγονων Ελληνικών πεποιθήσεων. Ανήκω στην κατηγορία εκείνη των πολιτών που, σεβόμενοι την πραγματική μας κληρονομιά, πασχίζουμε να συμφιλιωθούμε με το μακρινό παρελθόν μας το οποίο στοιχειώνει το παρόν ζητώντας δικαιοσύνη, ούτως ώστε να μπορέσουμε να αναχαιτίσουμε το Ιστορικό μας τέλος ως Έθνος.
Τον Φεβρουάριο του 2002, η κυρία Μαρία Νεγρεπόντη-Δελιβάνη, Πρύτανης και Καθηγήτρια τότε στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας και σημερινή Πρόεδρος του Ιδρύματος Δελιβάνη, ΚΑΤΗΓΓΕΙΛΕ: «Το σύνολο της υπόστασης της παγκοσμιοποίησης προέρχεται από συνωμοσίες.»
Και δυστυχώς, έπειτα από εννέα χρόνια δικαιώθηκε αφού το ελληνικό Έθνος-κράτος βρίσκεται πλέον υπό επικυριαρχία, όχι μόνο από εξωτερικούς εχθρούς, αλλά και από αυτούς που άνοιξαν την κερκόπορτα της χώρας για να βρουν την δίοδο πίσω από τις Θερμοπύλες οι εχθροί.
Η αλογία, η ακρισία, η αγλωσσία, η χυδαιότητα, ο τραμπουκισμός και η διάχυτη μεθοδευμένη ανομία που διογκώνεται στην ελληνική κοινωνία και έχει πάρει διαστάσεις καλπάζοντος καρκίνου που δεν ελέγχεται πλέον, είναι το κυρίαρχο κλίμα συμπεριφοράς, τα αντανακλαστικά τεταρτοκοσμικής υπανάπτυξης που συγκροτούν σήμερα την εικόνα της ελλαδικής καθημερινότητας που εκπηγάζει από το εκτροφείο της Βουλής του Αυγεία όπου ενδιαιτούν και σιτίζονται ψεύτες, απατεώνες, παπατζήδες και γομάρια, κατά τον Βο[υ]λευτή του ΛΑΟΣ κύριο Αστέριο Ροντούλη, που περιφέρουν ξεδιάντροπα το σαρκίο τους ανά την επικράτεια, πλανώμενοι μέσα στα απατηλά ομοιώματα του επίπλαστου μεγαλείου τους, περιλουσμένοι με κάθε λογής προϊόντα της αγοράς, από γιαούρτια μέχρι αυγά και άλλα τινά, εικόνες που βλάπτουν σοβαρά την πνευματική και ψυχική υγεία των Ελλήνων. Αλλά αυτά τα σαρκοβόρα ανθρωποειδή που καταρρακώνουν την αξιοπρέπειά μας δεν είναι άνθρωποι, έχουν απλώς την όψη του ανθρώπου και βρίσκονται σκορπισμένοι στο πουθενά και τριγυρνάνε μασκαρεμένοι προσπαθώντας να γίνουν άνθρωποι αφού δεν υπήρξαν ποτέ.
Προς το παρόν, βιώνουμε τη διάλυση του κράτους από ανεξέλεγκτες δωσίλογες κομματικές συμμορίες. Η χώρα βυθισμένη στον κυνισμό, στην ανασφάλεια, στην φτώχεια, στην εγκληματικότητα, στην ακρίβεια, στην ανέχεια, στην κοινωνική αποσάθρωση, έχει πάρει πλέον την κατρακύλα και μέρα με τη μέρα η Ελλάδα πεθαίνει. Μένει να υπογραφεί η ληξιαρχική πράξη θανάτου της. Η κατάχρηση εξουσίας γίνεται αντιληπτή από τον κάθε πολίτη ως ηθική
παρεκτροπή, ως βάναυση πρόκληση του κοινού αισθήματος και ο Έλληνας πολίτης δεν αισθάνεται πλέον την Ελληνική Πολιτεία κομμάτι από τον εαυτό του αλλά σαν έναν αλλότριο μηχανισμό που τον νέμονται εκείνοι που κερδοσκοπούν σε βάρος του, μία χρεοκοπημένη δηλαδή οικογενειοκρατούμενη πλουτοδημοκρατία των λαμογιών, των τοκογλύφων και των μιζαδόρων που λεηλατούν και ασχημονούν σ’ αυτήν την ιερή γη την οποία κρατούν υπό ιδιότυπη κατοχή και δεν αφήνουν τίποτα να ανθήσει σ’ αυτόν τον έρημο τόπο.
Οι νοήμονες Έλληνες, το κοινωνικό ιδεώδες των οποίων βασίζεται στις αρχές της ελευθερίας, της δικαιοσύνης, της αρετής και στην εφαρμογή απόλυτης τιμιότητας σε όλες τις εκφάνσεις και λειτουργίες της δημόσιας ζωής, διαπιστώνουν σήμερα ότι οι πολιτικάντηδες, ως κυρίαρχες πολιτικές δυνάμεις της χώρας που κυβερνούν από την κοινοβουλευτική μεταπολίτευση της 24ης Ιουλίου 1974, απαξιωμένοι στην συνείδηση της κοινής γνώμης, αποκομμένοι από τα δυναμικά και προοδευτικά στρώματα της ελληνικής κοινωνίας, δεν εκφράζουν παρά μόνον τον εαυτό τους και τα συμφέροντά τους. Οι περισσότεροι είναι κατά κανόνα προϊόντα κομματικών φυτωρίων και μηχανισμών και δεν έχουν προκύψει από την σκληρή πραγματικότητα της εργασίας και της βιοπάλης ούτε μέσα από την κοινωνική προσφορά και επιβιώνουν μόνον λόγω της δύναμης της αδράνειας και διότι δεν έχει ακόμη συγκροτηθεί αξιόπιστη εναλλακτική λύση.
Οι σημερινές ανήκεστα αχρηστεμένες πολιτικές δυνάμεις, άνθρωποι του σκότους και του μίσους, ζώντας μέσα στη χλιδή, βρίσκονται σε κατάσταση ηθικής και πολιτικής σήψης, ουδόλως ανταποκρίνονται στις προσδοκίες και τις αξίες του ελληνικού λαού, έχουν εξελιχθεί σε πελατειακή ολιγαρχία τριτοκοσμικού τύπου, με κύρια χαρακτηριστικά την οικογενειοκρατία, την αναξιοκρατία, την ημετεροκρατία, την συναλλαγή και την ιδιοτέλεια. Αυτό το σάπιο κατεστημένο της Ελλάδος, αυτοί οι μακελάρηδες τού μέλλοντος του ελληνισμού, που δρουν ως οργανωμένο έγκλημα, έχουν φέρει την Ελλάδα σε οικτρή οικονομική, πολιτική, πολιτιστική, κοινωνική και εθνική κατάντια. Είναι αυτοί και τα φερέφωνα τους που ευθύνονται για τον πλήρη ευτελισμό του κράτους, για την ανικανότητα της αστυνομίας, για την «ποιμνιοποίηση» του λαού μας, για την άνοδο των ουτιδανών, των πρακτόρων, των δωσίλογων, των χρυσοκάνθαρων, των κομματόσκυλων, των αποβρασμάτων της κοινωνίας, των κουκουλοφόρων, των προστατών πάσης διαφθοράς και των εκχυδαϊστών της νεολαίας μας. Είναι: «τα λαμόγια, οι «νονοί» και οι περιθωριακές δυνάμεις που έχουν δυσανάλογη ως προς τη δύναμή τους, παρέμβαση στο δημόσιο λόγο», κατά τον πρώην υπουργό κύριο Βαγγέλη Μεϊμαράκη. Και αυτό, για τους βαθείς γνώστες, σημαίνει συνωμοσία και ύβρις κατά του ελληνικού γένους.
Τα τριανταεπτά χρόνια της «μεταπολίτευσης», στάθηκαν ικανά να κάνουν πράξη ό,τι δεν κατάφεραν τα τετρακόσια χρόνια κάτω από τον τούρκικο ζυγό: τον εκ προμελέτης, αφανισμό του Έθνους και την επιστροφή στην Ελλάδα του εφιάλτη της Κατοχής να διεκδικεί τον θρόνο του στο μελαγχολικό βασίλειο του θανάτου που καθημερινά κάνει απολογισμό των αυτοκτονιών που αυξάνονται αλματωδώς στην ελληνική κοινωνία.
Τούτος ο Αρμαγεδδών, που επέφερε αυτή η καταραμένη «γενιά του Πολυτεχνείου» των ΔΗΘΕΝ «αγωνιστών», των «δημοκρατικών δυνάμεων» και των ποικιλόχρωμων «σοσια-ληστών», των λαθρέμπορων ψεύτικων ιδεών και των επαγγελματιών κατασκευαστών κάλπικων ελπίδων, θα έχει, κατά τα φαινόμενα, οπωσδήποτε άσχημο τέλος τόσο για τους ίδιους όσο και για τον Λαό ο οποίος βιώνει τα αποτελέσματα ενός οργανωμένου εγκλήματος κατά του Έθνους του. Και οι Αρχιερείς και οι Φαρισαίοι εξακολουθούν να υποδύονται επάξια τους ρόλους τους και να νίβουν τα χέρια τους σαν Πιλάτος. Αυτή ακριβώς η θέση τους αποτελεί ΣΥΝΕΙΔΗΤΗ ΠΡΑΞΗ ΕΣΧΑΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ!!
Σήμερα στην Ελλάδα συντελείται η μεγαλύτερη ΕΘΝΟΚΤΟΝΙΑ των αιώνων εν καιρώ «ειρήνης» για να χαθεί το Έθνος των Ελλήνων από προσώπου γης. Σήμερα στην Ελλάδα επιβάλλεται η χειρότερη ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ επί σκοπώ την εξαφάνιση του γένους των Ελλήνων που αποτελεί το καρφί στα μάτια των δυνάμεων του σκότους του διεθνούς Σιωνισμού και της αγέλης των λύκων του πονηρού Έθνους που καραδοκεί στις σκοτεινές ανήλιαγες στοές του να καταφέρει το τελειωτικό ύπουλο χτύπημα στο κορμί της Ελλάδας που σήμερα κείτεται γονατισμένη. Και ακούω, αλλοίμονο, τον σαρδόνιο καγχασμό του Μινώταυρου που ζητά το αίμα και τα δάκρυα του Έθνους μου για να μεθύσει ηδονή.
Μάνα Ελλάδα, πονάει η ψυχή μου να σε βλέπω σωριασμένη κατά γης και τα όρνεα από πάνω σου να πετούνε κράζοντας. Μάνα Ελλάδα, θρυμματίζεται η καρδιά μου που βλέπω τα μαχαίρι να είναι έτοιμο να σε σφάξει σαν τραγί και γύρω σου οι μέχρι χθες καλικάντζαροι να
σέρνουν στο λυκόφως, εν τυμπάνοις, τον μακάβριο χορό του θανάτου σου αλαλάζοντας σαρκαστικά. Μάνα Ελλάδα, ματώνει το είναι μου βλέποντας τους τοκογλύφους να διαμοιράζουν τα ιμάτιά σου στα πρόσωπα των παιδιών σου που σαν τα σφαχτάρια σέρνονται ξανά στην ξενιτιά ξεριζώνοντας την ψυχή σου. Μάνα Ελλάδα, πώς θα υποφέρω ν’ ακούσω ξανά την οδυνηρή μουσική και τους στίχους του Στέλιου Καζαντζίδη, της Βίκυς Μοσχολιού και του Λάκη Χαλκιά; Μάνα Ελλάδα, θολώνει ο νους μου αντικρίζοντας στο πέρασμά μου από τους δρόμους της Αθήνας τα σφραγισμένα καταστήματα των Ελλήνων νοικοκυραίων και δίπλα τους να έχουν ξεφυτρώσει τα σαράφικα που αγοράζουν το βιός του Λαού, ακόμα και τα δόντια του, για μερικά ευρώ. Μάνα Ελλάδα, πώς να υπομείνω και τούτο το τραγικό, ότι Ελληνίδες γυναίκες πουλάνε τα ωάριά τους σε κυκλώματα μεγαλογιατρών και μεγαλοδικηγόρων ζητιανεύοντας την επιβίωσής τους; Οποίος αλήθεια ευτελισμός και ταπείνωση ενός Έθνους που έχει δώσει στον κόσμο ό,τι καλύτερο έχει σήμερα από πλευράς πολιτισμού, φιλοσοφίας, τέχνης και ανθρώπινου μεγαλείου και σήμερα να έχει καταντήσει το περιγέλασμα των, μέχρι χθες, τρωγλοδυτών φέρνοντάς μας στον νου τα λόγια του Στρατηγού Μακρυγιάννη: «Αλλοίμονο σ’ εκείνους οπού χύσανε το αίμα τους και θυσιάσανε το δικόν τους να ιδούνε την πατρίδα τους να είναι το γέλασμα όλου του κόσμου και να καταφρονιώνται τα’ αθώα αίματα οπού χύθηκαν!».
Το ενορχηστρωμένο δολοφονικό σχέδιο εκτελείται κατά γράμμα. Εδώ το ανθρώπινο στοιχείο είναι σε δεύτερη πλέον μοίρα και η περιρρέουσα ατμόσφαιρα είναι χαοτική. Ο Λαός βάλλεται πανταχόθεν και η κοινωνία οδηγείται στο απόσπασμα. Δέχεται βολές όχι με πιστόλι, αλλά με πολυβόλο... Κατά ριπάς! Υπογράφεται το ένα επικαιροποιημένο σχέδιο μετά το άλλο, χωρίς προηγουμένως να υλοποιήσουν το προηγούμενο. Ο καταιγισμός των εξουθενωτικών μέτρων των κρατούντων πλιατσικολόγων, έχουν παραλύσει την ζωτικότητα του Λαού που τρομοκρατημένος βυθίζεται στον πυθμένα της ύπαρξης, χάνεται στη δίνη μιας κινούμενης άμμου από συναισθήματα και φόβους και αυτοί που έχουν ταχθεί να φυλάνε τις Θερμοπύλες επιδεικνύουν εγκληματική αδράνεια μετατρεπόμενοι εκούσια ή ακούσια σε άλλους Εφιάλτες στρουθοκαμηλίζοντας, με αποτέλεσμα ο άνθρωπος να περιορίζεται στην αποκλειστική σωτηρία του ατόμου του και όχι της κοινωνίας και του Έθνους του, γεγονός που, τούτες τις ώρες της θλίψης για την κατάντια του ελληνισμού, τούτες τις ώρες της αποσύνθεσης και της καταστροφής κάθε ανώτερου πνευματικού πολιτισμού, μου έρχεται στην σκέψη η κουβέντα ενός γέρου γεωργού κάποιου χωριού της Ηλείας, τότε που κατακάψανε την Ελλάδα οι κάθε λογής ΟΥΤΙΔΑΝΟΙ για να εξυπηρετήσουν τους άνομους σκοπούς τους. Είπε ο γέρων: «Μόλις έφτασε η φωτιά στο χωριό, τρέξαμε όλοι μαζί με τα ξινάρια, τις τσάπες και ό,τι βρήκαμε μπροστά μας και αρχίζαμε να σώζουμε ένα ένα τα σπίτια μας. Άλλοι προτίμησαν να μην μας ακολουθήσουν και προσπάθησαν να σώσουν μόνοι τους τα σπίτια τους. Αυτουνών τα σπίτια ΚΑΗΚΑΝΕ τελείως γιατί δεν ακολούθησαν το χωριό στη προσπάθεια που κάναμε.»
Αυτή ακριβώς η συλλογιστική του ατομικισμού επικρατεί και τώρα απονεκρώνοντας κάθε κύτταρο αντίστασης. Γι’ αυτό και το τυραννικό Πασοκικό καθεστώς αυθαιρετεί κατάφορα κατά των δικαιωμάτων του Λαού γνωρίζοντας ότι δεν θα προσκρούσει στην αντίδραση ενός οργανωμένου κινήματος κι ενός παλλαϊκού αγώνα. Δεν ενωθήκαμε να σβήσουμε όλοι μαζί τη φωτιά που κατακαίει την Ελλάδα σήμερα με τις κυβερνητικές δωσίλογες ΟΔΑΛΙΣΚΕΣ των εχθρών του ΕΘΝΟΥΣ. Τα κοράκια κράζουν πάνω από τα κεφάλια των Ελλήνων και εμείς, ο καθ' ένας χωριστά κοιτάει να σώσει το τομάρι του. Καιρό τώρα φωνάζω και η φωνή μου του χθες έχει γίνει ΟΥΡΛΙΑΧΤΟ. ΟΧΙ ΥΠΟΤΑΓΗ. ΕΝΩΘΕΙΤΕ. ΕΝΩΘΕΙΤΕ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΚΟΙΝΟ ΕΧΘΡΟ ΠΟΥ ΚΑΓΧΑΖΕΙ. ΕΝΩΘΕΙΤΕ ΝΑ ΜΕΤΑΤΡΕΨΟΥΜΕ ΤΑ ΟΝΕΙΡΑ ΤΟΥΣ ΣΕ ΕΦΙΑΛΤΕΣ. ΕΝΩΘΕΙΤΕ ΝΑ ΜΕΤΑΒΑΛΟΥΜΕ ΤΟΝ ΚΑΓΧΑΣΜΟ ΤΟΥΣ ΣΕ ΟΙΜΩΓΗ. ΕΝΩΘΕΙΤΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΧΑΛΑΣΟΥΜΕ ΤΑ ΣΑΤΑΝΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΟΥΣ. ΕΝΩΘΕΙΤΕ!!!!!!
Η ευθύνη να ενωθούμε για να αναπτύξουμε τη δύναμη και την επιρροή που προάγει και προστατεύει τα δίκαιά μας ανήκει ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ σ' εμάς. Αν δεν κάνουμε εμείς αυτό που πρέπει, κανείς άλλος δεν θα το κάνει για εμάς.Και η ευθύνη έναντι του Έθνους μας είναι τεράστια.
Είμαστε σε εμπόλεμη πλέον κατάσταση αντιμέτωποι με ένα σάπιο και βαθιά διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα. Είμαστε αντιμέτωποι με την μαφία της διαπλοκής η οποία εκτελεί «συμβόλαιο θανάτου» εναντίον της Ελλάδος. Είμαστε αντιμέτωποι με την πέμπτη φάλαγγα του διεθνούς Σιωνισμού και τα τρωκτικά των υπονόμων. Είμαστε αντιμέτωποι με μια συμμορία ανεγκέφαλων και εθνομηδενιστικών κυβερνητικών ανδρείκελων με συνειδήσεις ΕΛΑΣΤΙΚΕΣ που υλοποιούν τις εκβιαστικές τεχνικές της Παγκόσμιας Τράπεζας, του ΔΝΤ και της Νέας Τάξης Πραγμάτων, στην
προσπάθειά τους να επιβάλουν τον καπιταλισμό της καταστροφής στον κόσμο μας εφαρμόζοντας τις απάνθρωπες τεχνικές της βάρβαρης θεωρίας του Ουγγροεβραίου Μίλτον Φρίντμαν, του δημιουργού της γνωστής «Σχολής του Σικάγο» (Chicago School), και των υποστηρικτών του που εκμεταλλεύτηκαν επανειλημμένα τη βία και μια σειρά από τρομακτικά ψυχοπνευματικά σοκ για να επιβάλουν τις ακραίες πολιτικές τους στα απονευρωμένα πληβειακά στρώματα των λαών της Χιλής, της Ουρουγουάης, της Αργεντινής, της Βολιβίας και της Βραζιλίας.
Ο φαύλος κύκλος της συνταγής της πλήρους αποδόμησης των κοινωνιών της Λατινικής Αμερικής, του ξεπουλήματος των πόρων, της φτωχοποίησης, της τρομακτικής καταστολής με τις δυνάμεις των πραιτοριανών του χυδαίου παρακράτους και τις δολοφονίες πολιτών, τύπου Μαρφίν, προκειμένου να σκύψουμε το κεφάλι, εφαρμόζεται με ακρίβεια σήμερα και στο σπίτι μας από τους πολιτικούς απατεώνες που έκλεψαν την ψήφο του ελληνικού Λαού με μπαμπεσιά και επιδιώκουν να εγκαθιδρύσουν την παγκόσμια διακυβέρνηση ξεκινώντας την εφαρμογή της από έναν υπερήφανο Λαό που έχει χάσει σήμερα την αυτοπεποίθησή του και τον αυτοσεβασμό του και δεν μπορεί να βασιστεί στους «ηγέτες» του και στους «θεσμούς» που έχουν μεταλλαχτεί σε σφουγγοκωλάριους του Φρίντμαν και του Μπέν Γκουριόν ο οποίος, από το 1962 ακόμη, είχε «προβλέψει» την δημιουργία ομοσπονδοποιημένων ενωμένων ηπείρων, των οποίων η Ανωτάτη Αρχή θα εδρεύει στην Ιερουσαλήμ.
Από παντού όμως ακούγεται η ίδια κραυγή: «Επιτέλους, δεν υπάρχει ένας εισαγγελέας για να κινηθεί;». Εισαγγελέα αναζητεί ο λαός για όλους αυτούς τους διεφθαρμένους που έχουν διατελέσει «ΕΞΟΥΣΙΑ» στην Ελλάδα μετά την «μεταπολίτευση» γιατί αντί να έχουν εξαφανιστεί από προσώπου γής για τα όσα έχουν πράξει εναντίον του Έθνους, δυστυχώς ακόμη τους έχουμε στον σβέρκο μας, μας εξουσιάζουν, μας ληστεύουν, μας ξευτελίζουν διεθνώς ως ανθρώπους και ως Έθνος και από κοντά μας βγάζουν κοροϊδευτικά την γλώσσα.
Η αντιλαϊκή πολιτική, οι χιλιάδες των ανέργων, η εφιαλτική προοπτική του ενός μόνο εργαζόμενου των πεντακοσίων ευρώ και των υπολοίπων ανέργων ανά οικογένεια, η πρωτοφανής ληστεία του εισοδήματος των μικρών και μεσαίων λαϊκών στρωμάτων, η εφαρμογή της πιο άγριας, από ποτέ, φορομπηχτικής πολιτικής που δεν έχει τελειωμό, τα χαράτσια της αναδρομικής «έκτακτης εισφοράς» και του «τέλους επιτηδεύματος», ο νέος φόρος εφιάλτης για τα ακίνητα με τον αντισυνταγματικό τρόπο είσπραξης μέσω των λογαριασμών της ΔΕΗ, οι συνεχείς αυξήσεις του ΦΠΑ σε συνδυασμό με την μείωση του αφορολογήτου στα πέντε χιλιάδες ευρώ, ο θεσμός της εργασιακής εφεδρείας, και τόσα άλλα, αντιμετωπίζουν την οργή των πολιτών που παράλληλα ΟΥΔΟΛΩΣ αντιδρούν στο επερχόμενο τσουνάμι της ντροπής.
Μπροστά σε τούτη την πρωτόγνωρη ζοφερή κατάσταση, για το Έθνος, δεν υπάρχει πλέον άλλη επιλογή από την λαϊκή συμμαχία εναντίον ενός καθεστώτος εθελογενίτσαρων και πρέπει όχι μόνο να αμυνθούμε αλλά να έρθουμε σε ρήξη. Αυτός ο πολιτικός ζόφος δεν μπορεί να αλλάξει με φληναφήματα και εκτόνωση της οργής μας στους ιστότοπους του διαδικτύου. Ας γίνουμε επιτέλους επικίνδυνοι! Ήρθε η ώρα να δώσουμε τη δική μας μάχη διεκδικώντας το μέλλον των παιδιών μας, το μέλλον του Έθνους μας. Μπορούν να σκοτώσουν έναν λαό, αλλά η φωνή του Έθνους δεν θα πεθάνει ποτέ. Ο Θεός της Ελλάδος δεν πέθανε! Δεν υπάρχει λοιπόν άλλος δρόμος παρά αυτός της σύγκρουσης. Ήρθε η ώρα να συγκρουστούμε με τα τοξικά απόβλητα της παράνομης κυβέρνησης της εσωτερικής κατοχής. Ήρθε η ώρα να συγκρουστούμε με την εφιαλτική πραγματικότητα, μια πραγματικότητα διαφορετική από τα όνειρά μας τα οποία έχουν και αυτά τις απαιτήσεις τους για να μείνουν ζωντανά.
Απέναντι στην στείρα μονομέρεια και τον κατεστημένο λόγο της κάθε λογής ξενόδουλης εξουσίας υπάρχουμε εμείς που, ελπίζοντας στο μέλλον του Έθνους μας, λειτουργούμε ως μοχλός άρθρωσης ενός άλλου λόγου και αποτελούμε την «αλογόμυγα», κατά την σωκρατική εκδοχή, που κανείς δεν θα μπορεί να ακυρώσει στην πράξη!
Τώρα που ο αγώνας είναι αναγκαίο συστατικό για να χαράξουμε στρατηγική ελπίδας και εξόδου από το σκοτάδι μιάς ξενόδουλης κυβέρνησης, τώρα που η χώρα μας χρειάζεται έμψυχες εφεδρείες μάχης, το σύνθημα που πρέπει να πλανάται από άκρου σε άκρη της Ελλάδας είναι ένα: «Αδέλφια Έλληνες, αν θέλετε μια θέση στον ήλιο, κατακτήστε την τώρα. Ή ΕΛΛΑΣ Ή ΤΕΦΡΑ.»
Οδυσσέας Τηλιγάδας

ΔΕ ΦΤΑΙΩ ΔΕ ΠΛΗΡΩΝΩ ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΜΑΙ.f4v

ΕΠΕΙΓΟΝ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ
ΑΡΧΗΓΕΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ
ΚΛΑΔΟΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ
ΑΕΑ/ΔΝΣΗ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ
ΑΕΑ/ΔΝΣΗ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ/1 ΤΜ. ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ-ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΩΝ ΜΕΤ
Δ/νση: Π.ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΥ 4 10177 ΑΘΗΝΑ
Αρμόδιος: ΑΣΤ.Α' ΠΕΤΣΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
Τηλέφωνο:
ΑΡΙΘ. ΠΡΩΤ.: 71778/ 11/873169
Γ.Φ./Ε.Φ. Θεματολογίου: (4000/1)
ΑΘΗΝΑ , 01/09/2011
Ηλεκτρονική διακίνηση για τους αποδέκτες που είναι συνδεδεμένοι στο δίκτυο POL.
ΠΡΟΣ:
'ΒΛΕΠΕ ΠΙΝΑΚΑ ΑΠΟΔΕΚΤΩΝ'
ΘΕΜΑ:
Ταξιδιωτικά έγγραφα αλλοδαπών όπου αναγράφεται ως τόπος γέννησης των κατόχων «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» - « Βεβαίωση Εγγραφής Πολίτη Ε.Ε.»
ΣΧΕΤ: α) Υπ.αριθ.63563/11/829332 από 20-8-2011 αναφορά της Υ.Α Κέρκυρας.
β) Υπ.αριθ.Α.Π. Φ.39130 από 29-08-2011 έγγραφο του ΥΠΕΞ/Α3 Δ/νση.
Με αφορμή ερώτημα που υπεβλήθη από υφιστάμενη υπηρεσία μας, αναφορικά με το εάν θα πρέπει να χορηγηθεί « Βεβαίωση Εγγραφής Πολίτη Ε.Ε.» του Π.Δ.106/2007 σε πολίτη Βουλγαρίας ο οποίος κατείχε διαβατήριο Βουλγαρικών αρχών, στο οποίο αναγράφεται ως τόπος γέννησης «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» , σας γνωρίζουμε ότι σύμφωνα με το ανωτέρω (β) σχετικό έγγραφο του ΥΠΕΞ/Α3 Δ/νση το οποίο σας διαβιβάζουμε, το εν λόγω διαβατήριο, όπως άλλωστε και τα ταξιδιωτικά έγγραφα άλλων χωρών, που αναφέρουν ως τόπο γέννησης « ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» αναγνωρίζονται ως ισχυρά ταξιδιωτικά έγγραφα από την Ελλάδα και επομένως μπορεί να εκδοθεί η αιτηθείσα « Βεβαίωση Εγγραφής Πολίτη Ε.Ε.».
Επιπρόσθετα σας γνωρίζουμε ότι τυχόν αυτοκόλλητες θεωρήσεις ( visa) θα επικολλώνται σε ξεχωριστό φύλλο χάρτου (φύλλο ενιαίου τύπου) σύμφωνα με το άρθρο 2 παραγ.8 του Ε.Κ.810/2009 Κώδικα θεωρήσεων και όχι σε σελίδα του διαβατηρίου, εφόσον το διαβατήριο περιέχει την ως άνω απαράδεκτη για τη χώρα μας αναφορά.
Παρακαλούμε για την ενημέρωση του προσωπικού των υπηρεσιών σας που ασχολείται με τη διενέργεια του διαβατηριακού ελέγχου, αλλά και με θέματα αλλοδαπών.
O ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΣΙΟΥΜΑΡΗΣ
ΤΑΞΙΑΡΧΟΣ

Ό κατοχικός πρωθυπουργός μιλά στο 4ο ράιχ, λίγο πρίν το πλιάτσικο

Πέσανε οι μάσκες, προτεκτοράτο η Ελλάδα

news24gr Η ερώτηση που δεν απάντησε ο Βενιζέλος

ΓΑΠ Επιστολή σε ΔΝΤ...Η απόλυτη ξεφτίλα....

EΛΛΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ: "ΚΑΝΕΝΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΘΕΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΑΘΛΙΟΥΣ ΡΑΒΒΙΝΟΥΣ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΟΠΑΔΟΥΣ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ"!
ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΠΑΓΚΑΛΟΥ: "ΔΕΝ ΕΧΩ ΛΕΦΤΑ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΩ ΤΟ ΧΑΡΑΤΣΙ ΣΤΑ ΑΚΙΝΗΤΑ"!
ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗ: ΕΙΧΕ ΣΥΝΑΝΤΗΘΕΙ ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΟΥ ΛΑ.Ο.Σ ΜΕ ΤΟΝ ΕΛΕΕΙΝΟ ΔΑΝΟ ΕΥΡΩΒΟΥΛΕΥΤΗ ΠΟΥ ΖΗΤΗΣΕ ΤΗΝ ΥΠΟΘΗΚΕΥΣΗ ΤΗΣ ΚΩ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΔΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΤΗ ΔΟΣΗ ΤΟΥ ΔΑΝΕΙΟΥ!
ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΕΦΡΑΙΜ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ: "ΕΡΧΕΤΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΙΝΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ"!
ΑΠΟΛΑΥΣΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ: ΤΑ ΧΡΕΙΑΣΤΗΚΕ Ο ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΤΡΙΚΕΙΑ ΕΡΩΤΗΣΗ ΝΕΑΡΗΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟΛΜΗΣΕ Ν'ΑΠΑΝΤΗΣΕΙ!
ΟΤΑΝ ΟΙ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΕΑΜ/ΕΛΑΣ ΕΚΑΝΑΝ ΣΥΜΦΩΝΙΕΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΑΤΟΥΦΕΚΙΣΤΟΙ ΚΑΙ ΚΑΛΟΥΣΑΝ ΤΟΥΣ "ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ" ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΗΔΕΣ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ ΣΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ!
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ: "ΚΑΝΕΝΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΘΕΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΑΘΛΙΟΥΣ ΡΑΒΒΙΝΟΥΣ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΟΠΑΔΟΥΣ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ"!
Posted: 28 Sep 2011 08:32 AM PDT
Δυναμίτης ο Ελληνόψυχος Επίσκοπος εναντίον της αίρεσης του Οικουμενισμού!

Ἐν Πειραιεῖ τῇ 28ῃ Σεπτεμβρίου 2011Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν«Μὴ γίνεσθε ἑτεροζυγοῦντες ἀπίστοις τὶς γὰρ μετοχὴ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνομίᾳ; τὶς δὲ κοινωνίᾳ φωτὶ πρὸς σκότος; τὶς δὲ συμφώνησις Χριστῷ πρός Βελίαλ; ἤ τὶς μερὶς πιστῷ μετὰ ἀπίστου; τὶς δὲ συγκατάθεσις ναῷ Θεοῦ μετὰ εἰδώλων;»(Β΄Κορ. 10:14-16)Ἀπὸ 11-13 Σεπτεμβρίου 2011 πραγματοποιήθηκε στὸ Μόναχο τῆς Γερμανίας ἡ 11η Συνάντηση «Εἰρήνης» ἡ ὁποία διογρανώνεται ἀπὸ τὴν ὀργάνωση τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Κοινότητος Saint Egidio καὶ τὴν θρησκευτικὴ κοινότητα τοῦ τόπου ὅπου διοργανώνεται ἡ συνάντηση. Στὴν παροῦσα ἔλαβαν μέρος ἐκπρόσωποι τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί Χριστιανικῶν Κοινοτήτων καὶ ἐκπρόσωποι ἄλλων θρησκειῶν ἀνὰ τὸν κόσμο. Σύμφωνα μὲ ἀνακοίνωση τῆς ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση: «Μία ἐνδιαφέρουσα συνάντηση ἐκκλησιαστικῶν καὶ θρησκευτικῶν ἐκπροσώπων, πολιτικῶν, ἀκαδημαϊκῶν διδασκάλων καὶ ἐκλεκτῶν μελῶν διαφόρων κοινωνικῶν φορέων πραγματοποιήθηκε στὸ Μόναχο τῆς Βαυαρίας». Τὴν εὐθύνη τῆς ὀργάνωσης εἶχε ἡ κοινότητα τοῦ «Ἁγίου Αἰγιδίου» μὲ μία κίνηση πού ἄρχισε τὸ 1986 στὴν Ἀσίζη τῆς Ἰταλίας ὅταν ὁ προηγούμενος κανονικῶς ἀνυπόστατος «ἡγεμὼν» τοῦ Βατικανοῦ Ἰωάννης Παῦλος ὁ Β΄, συνεκάλεσε παγκόσμια συνάντηση θρησκευτικῶν ἡγετῶν, προκειμένου νὰ προσευχηθοῦν γιὰ τὴν «εἰρήνη». Προσκεκλημένος στὴν συνάντηση τοῦ Μονάχου ἦταν ὁ Πανιερώτατος Μητροπολίτης Ἀχαΐας κ. Ἀθανάσιος, Διευθυντὴς τοῦ Γραφείου Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὴν Ε.Ε., ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ρουμανίας κ. Δανιήλ, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γερμανίας κ. Αὐγουστίνος (Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως), ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ζιμπάμπουε κ. Σεραφεὶμ (Πατριαρχεῖο Ἀλεξανδρείας), ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλεπίου κ. Παῦλος (Πατριαρχεῖο Ἀντιοχείας), ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μὶνσκ κ. Φιλάρετος (Πατριαρχεῖο Μόσχας), ὁ Πανιερώτατος Μητροπολίτης Κωνσταντίας-Ἀμμοχώστου κ. Βασίλειος (Ἐκκλησία τῆς Κύπρου) καὶ ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Κρούγας κ. Ἀντώνιος (Ἐκκλησία τῆς Ἀλβανίας).Τὸ 2012 τὸ συνέδριο θὰ πραγματοποιηθεῖ στὸ Σεράγεβο. Τὴν ἀναγγελία τοῦ τόπου τῆς προσεχοῦς συνάντησης ἔκαναν «συγκινημένοι» καὶ ἀπὸ κοινοῦ ὁ Ρωμαιοκαθολικὸς «Ἐπίσκοπος» τῆς σημερινῆς πρωτεύουσας τῆς Βοσνίας-Ἐρζεγοβίνης καὶ ὁ «Μέγας» Μουφτής.Κατά τήν διάρκεια τῆς συναντήσεως πού ἄνοιξε μέ τήν παρουσία τοῦ Προέδρου τῆς Γερμανικῆς Ὁμοσπονδίας κ. Κρίστιαν Γούλφ, μίλησε ἡ καγκελάριος τῆς Γερμανίας κ. Ἀ. Μέρκελ, ἡ ὁποία ζήτησε τήν προσευχή ὅλων τῶν θρησκειῶν γιά νά «βοηθηθοῦν» ὅλες οἱ Εὐρωπαϊκές Κυβερνήσεις.Λίγο πιό βόρεια στήν Σουηδική πόλη Φιξέτρα τοῦ δήμου τῆς Νάκα πλησίον τῆς Στοκχόλμης, ὁ ἰμάμης Ἀγουάν Ὄλγουαν μαζί μέ τούς ἐκπροσώπους τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Κοινότητος καί τῆς Λουθηρανικῆς Κοινότητος τῆς Σουηδίας καί μέ σύνθημα «Ἔχομε ἕναν κοινό Θεό. - Ἀπό τήν μισαλοδοξία στήν πανθρησκεία» κατασκευάζουν ἕνα κοινό κτίριο Guds Hus, πού σημαίνει «οἶκος τοῦ Θεοῦ», πού θά εἶναι ἔτοιμο τό 2015 στό ὁποῖο θά συστεγάζεται σέ κοινό χῶρο γιά τούς πιστούς τῶν τριῶν αὐτῶν θρησκευτικῶν κοινοτήτων Χριστιανικός Ναός καί Μουσουλμανικό τέμενος μέ κοινό κέντρο νεότητος καί κοινό χῶρο γιά τά παιδιά.Δέν ὑφίσταται μεγαλυτέρα ἐπιτυχία τοῦ δολίου δράκοντος καί αἰσχίστου ἐχθροῦ τῆς ἀληθείας καί τῆς σωτηρίας καί ἀρχαίου πτερνιστοῦ δαίμονος ἀπό τίς ἀνωτέρω τραγικές ἐκδηλώσεις τοῦ συγκρητιστικοῦ οἰκουμενισμοῦ πού μέ τό πρόσχημα τῆς δῆθεν εἰρήνης ἀπομειώνει καί εὐτελίζει πλήρως τήν ἀλήθεια τῆς διά Χριστοῦ τοῦ μόνου ἀληθινοῦ Σωτῆρος τοῦ κόσμου ἀποκαλύψεως. Μεγαλειωδῶς, ὁ θεῖος Παῦλος «προφητεύει» καί στηλιτεύει τό ὄνειδος καί τό κανονικό ἔγκλημα τοῦ συγκρητιστικοῦ οἰκουμενισμοῦ, πού ἀποτελεῖ τήν ἐσχάτη πλάνη καί τόν αἴσχιστο πρόδρομο τοῦ Ἀντιχρίστου. Δικαιώνονται ἑπομένως πλήρως, ὅσοι διαμαρτύρονται, ἀντιτίθενται καί ὑπέγραψαν καί ὑπογράφουν τήν κατά τοῦ θεηλάτου καί εἰδεχθοῦς καί ἐγκληματικοῦ οἰκουμενισμοῦ, τῆς δαιμονικῆς αὐτῆς παναιρέσεως ὁμολογίαν. Διερωτᾶται πᾶς ἐχέφρων ὑπάρχει εἰρήνη καί σωτηρία χωρίς τόν Χριστόν; Μπορεῖ νά ἐπιτευχθῆ ἡ εἰρηνική κοινωνία μεταξύ τῶν ἀνθρώπων ὅταν δαιμονιωδῶς ἀρνοῦνται τήν Ἔνσαρκον Σοφίαν καί Ἀγάπην τοῦ Θεοῦ Πατρός, ὑψώνοντες τό διαμονικό περίπαιγμα τῆς δῆθεν ἀληλλοκατονοήσεως στό ψεύδος καί τήν πλάνην; Πῶς εἶναι δυνατόν νά ἀποδέχονται χριστιανοί ἐπίσκοποι συμπροσευχάς μέ τούς διαμονιῶντας ὁπαδούς τῶν ἀνθρωποκατασκευασμένων ψευδοθρησκειῶν τῶν ὁποίων μέντωρ, ἐμπνευστής καί ποδηγέτης εἶναι ὁ διάβολος; Σκέπτεται κανείς ποτέ τόν ἱερό Γρηγόριο τόν Θεολόγο ἀπό τούς Ὀρθοδόξους Ἱεράρχας πού συμμετεῖχον, νά συμπροσεύχεται «ὑπέρ τῆς εἰρήνης τοῦ κόσμου» καί νά συνδιαλέγεται μετά τῶν ἐκπροσώπων τῆς ἀρειανικῆς αἱρέσεως πού εἶχε τότε καταλάβει ὅλη τήν Κωνσταντινούπολιν; Εἰς τί διαφέρει ὁ ἐπονείδιστος καί κακοποιός Ἄρειος ἀπό τόν ψευδοπροφήτην τοῦ Ἰσλάμ Μωάμεθ ἤ τόν νεοφανῆ αἱρεσιάρχη Κάρολο Ράσσελ τῆς φυλλαδικῆς ἑταιρείας «Σκοπιά τοῦ Πύργου» ἀφοῦ καί οἱ τρεῖς ὑπῆρξαν ὄργανα τοῦ δαίμονος διά τήν ἀπομείωσιν τοῦ θεανδρικοῦ προσώπου τοῦ ἐνσαρκωθέντος Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ καί τήν στρέβλωσιν καί ἐκμηδένισιν τοῦ Εὐαγγελικοῦ μηνύματος Του.

Πῶς δύνασαι νά συμπροσεύχεσαι καί μάλιστα σέ δῆθεν ἀνύπαρκτον κοινόν Θεόν ὅταν ἡ βασική διακήρυξις τῆς ψευδοθρησκείας τοῦ Ἰσλάμ εἶναι ὅτι δέν ὑφίσταται Τριαδικός Θεός καί ὅτι ὁ ἐνσαρκωθείς Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι κτίσμα καί ἁπλοῦς διαγγελεύς τοῦ μηνύματός Του. (Σοῦρες Κορανίου Αἱ γυναῖκες 4:156, 169). Πῶς μπορεῖς νά συμπροσευχηθεῖς μετά τῶν ἀθλίων Ραββίνων τοῦ Ἑβραϊσμοῦ, οἱ ὁποίοι μετήλλαξαν τόν θεϊσμόν τῆς Π. Διαθήκης σέ ἑωσφορισμό καί σατανολατρεία εἰσάγοντες στόν Ἰουδαϊσμό τόν Καμπαλισμό καί τόν Ταλμουδισμό, οἱ ὁποίοι πεισμόνως καθυβρίζουν τόν ἐνσαρκωθέντα πανάχραντον Υἱόν τοῦ Θεοῦ ἀναμένοντες ὡς ψευδομεσσίαν των τόν ἐρχόμενον Ἀντίχριστον; Πῶς μπορεῖς νά συμπροσευχηθῆς μέ τήν Προτεσταντική Μετερυθμισμένη Κοινότητα τῆς Ὀλλανδίας, τῆς ὁποίας ὁ ἐφημέριος στό Γκόρινχεν, Κλάς Χέντρικσε συνέγραψε βιβλίο μέ τίτλο: «Πιστεύοντας σέ ἕναν ἀνύπαρκτο Θεό».Ἡ ἀπροκάλυπτος πασίδηλος καί αὐταπόδεικτος καταπάτησις τῶν Θείων καί Ἱερῶν Κανόνων τῆς Μιᾶς Ἁγίας Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας ἀποτελεῖ διά τούς ἀνωτέρω ὄνειδος καί πτῶσιν πού μόνον τό αἷμα τοῦ μαρτυρίου δύναται νά ἀποπλύνη διότι μετ’ ἐπιγνώσεως ἀπεμπολοῦν καί περιφρονοῦν τόν λόγον τοῦ Δομήτορος τῆς Ἐκκλησίας καί Σωτῆρος τοῦ κόσμου «ὁ μή τιμῶν τόν Υἱόν, οὐ τιμᾶ τόν Πατέρα τόν πέμψαντα αὐτόν» (Ἰω. 5:23).Ἀσχέτως ἀπό τά ὑποβολιμιαῖα δαιμονικά φληναφήματα περί ψευδοειρήνης καί ψευδοσυνυπάρξεως τῆς δεινῆς παναιρέσεως τοῦ συγκρητιστικοῦ οἰκουμενισμοῦ ὁ αἰώνιος καί ἄφθιτος καί ἀνυπέρβλητος λόγος τοῦ Τρισαγίου Θεοῦ καί ἡ ὀρθοδοξία καί ὀρθοπραξία τῶν μαρτύρων καί ἡρώων τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν πίστεως μᾶς καλεῖ νά συμπαραταχθῶμεν ὄχι μέ τούς ὀσφυοκάμπτας ἐθελόδουλους ἀπομειωτάς τῆς ἀληθείας ἀλλά μέ τούς γενναιόφρονας ὁμολογητάς καί κοινωνούς τῆς σταυρο-αναστασίμου πορείας τοῦ Ἀρχηγοῦ καί Τελειωτοῦ τῆς Πίστεως. Μή λησμονῶμεν ὅτι κατά τήν διάρκειαν τῶν πέντε αἰώνων δουλείας τοῦ Γένους ὑπῆρχον οἱ ἐθναρχεύοντες θρησκευτικοί ἡγήτορες, ἀλλά καί ὁ θεῖος τῶν Νεομαρτύρων ἔνδοξος καί θεηγόρος ὅμιλος.Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Η "συμπροσευχή" του Μονάχου, στην οποία αναφέρεται ο Πειραιώς: Παρατηρήστε τον...ροζουλί και χίπικο συνδυασμό χρωμάτων, αρμονικά δεμένο με το ψευτο-ειρηνιστικό σκηνικό
ΣΧΟΛΙΟ HELLAS-ORTHODOXY: Ο Μητροπολίτης Σεραφείμ είναι από τους ελάχιστους Αρχιερείς που καταφέρονται ευθέως εναντίον της αίρεσης του Οικουμενισμού! Αναρωτιόμαστε: Οι υπόλοιποι πού είναι; Συμφωνούν με τα καραγκιοζιλίκια-"συμπροσευχές-με Παπικούς, Προτεστάντες, Εβραίους, Μουσουλμάνους, Βουδιστές και άλλους...αγνώστων λοιπών στοιχείων "εκπροσώπους θρησκειών";ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ δεν πρέπει να έχει ο πραγματικός Ορθόδοξος Χριστιανός με όλους τους παραπάνω: Και λυπούμαστε βαθύτατα, που η συντριπτική πλειοψηφία των Ιεραρχών επιλέγουν την ένοχη σιωπή για ένα τόσο σοβαρό ζήτημα!Δεν πειράζει όμως: Ακόμα κι έτσι, Η ΒΡΟΝΤΕΡΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΑΚΟΥΓΕΤΑΙ ΔΥΝΑΤΑ, ΕΝΟΧΛΩΝΤΑΣ ΠΟΛΛΟΥΣ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ!Συνεχίστε έτσι, Σεβασμιώτατε!
http://feeds2.feedburner.com/blogspot/hellas-orthodoxy
ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΠΑΓΚΑΛΟΥ: "ΔΕΝ ΕΧΩ ΛΕΦΤΑ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΩ ΤΟ ΧΑΡΑΤΣΙ ΣΤΑ ΑΚΙΝΗΤΑ"!
Posted: 28 Sep 2011 07:55 AM PDT
Θα τολμήσει κανείς να του κόψει το ρεύμα ή ισχύει κι εκεί η βουλευτική ασυλία;
Είναι πραγματικά εξοργιστικό, ένας από τους ανθρώπους ΠΟΥ ΕΦΑΓΑΝ ΚΑΙ ΤΡΩΝΕ ΤΟ ΚΑΤΑΠΕΤΑΣΜΑ, να λέει πως δεν έχει να πληρώσει τον φόρο που το ίδιο του το κόμμα έβαλε!Δηλαδή ρε ανεκδιήγητε τύπε, τι να πει ο άνεργος, ο χαμηλόμισθος-συνταξιούχος και τόσοι άλλοι, που δεν μπορούν να το πληρώσουν;Η διαφορά είναι πως σ'εκείνους είτε θα κόψουν το ρεύμα, είτε θα τους συλλάβουν: ΣΤΟΝ ΕΛΕΕΙΝΟ ΠΑΓΚΑΛΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΥΠΟΛΟΙΠΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑΝΤΗΔΕΣ ΘΑ ΤΟΛΜΗΣΟΥΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΟ ΙΔΙΟ;
Αν δεν το καταλάβατε, ακόμα και το χαράτσι δεν θα πληρώσουν όσοι...έχουν τον τρόπο τους, πολιτικοί και όχι μόνο!
Υ.Γ. Βρωμερά γιουσουφάκια-ψευτοδημοσιογράφοι που γελάτε με τις προκλητικές δηλώσεις του αφεντικού σας, γνωρίζουμε πως ΟΥΤΕ ΕΣΕΙΣ ΘΑ ΠΛΗΡΩΣΕΤΕ. Γι'αυτό και παίζετε με τον πόνο του κοσμάκη που τάχα "υπερασπίζεστε".
http://feeds2.feedburner.com/blogspot/hellas-orthodoxy
ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗ: ΕΙΧΕ ΣΥΝΑΝΤΗΘΕΙ ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΟΥ ΛΑ.Ο.Σ ΜΕ ΤΟΝ ΕΛΕΕΙΝΟ ΔΑΝΟ ΕΥΡΩΒΟΥΛΕΥΤΗ ΠΟΥ ΖΗΤΗΣΕ ΤΗΝ ΥΠΟΘΗΚΕΥΣΗ ΤΗΣ ΚΩ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΔΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΤΗ ΔΟΣΗ ΤΟΥ ΔΑΝΕΙΟΥ!
Posted: 27 Sep 2011 09:16 PM PDT

Ο Καρατζαφερης επικίνδυνος για την Ελλάδα. Συζητά με ξένους που θέλουν το διαμελισμό της χώρας! Πριν 2 εβδομάδες συναντήθηκε με τον Καρατζαφέρη ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΟΥ ΛΑ.Ο.Σ!!!Ο Δανός Μόρτεν Μέσερσμιντ, μέλος του Λαϊκού Κόμματος της Δανίας και ευρωβουλευτής, έδωσε σχετική συνέντευξη σε εφημερίδα της χώρας του, στην οποία λέει ότι “αν η Ελλάδα επιθυμεί να δανειστεί εκ νέου από την ΕΕ, τότε το κόμμα του θα απαιτήσει πιο δραστικά και μη παραδοσιακά μέτρα διασφάλισης”.Συγκεκριμένα, προτείνει στην κυβέρνησή του να απαιτήσει το νησί της Κω ως «εγγύηση» ή μάλλον υποθήκη για το δάνειο.«Κατανοούμε ότι η Ελλάδα δεν μπορεί να παρέχει εγγύηση για τα δάνεια με την μορφή μετρητών. Αλλά θα μπορούσε για παράδειγμα να μας δώσει ως υποθήκη το νησί της Κω, ώστε, όταν η Ελλάδα χρεοκοπήσει, να πάρουμε τα τουριστικά έσοδα» αναφέρει, ποζάροντας μάλιστα σε φωτογραφίες από το νησί της Δωδεκανήσου με τη σημαία της Δανίας στα χέρια! Ο κ. Μέσερσμιντ, ανήκει στην ίδια ευρωκοινοβουλευτική ομάδα με τον ΛΑΟΣ και προσφάτως είχε συναντηθεί με τον κ. Καρατζαφέρη με τον οποίο διατηρεί φιλική σχέση!07.09.2011 ο κ. Καρατζαφέρης ευχαρίστησε τον Δανό ευρωβουλευτή, «για τη βοήθειά του προς τη χώρα», αφού, όπως είπε, «κάνει ολόκληρη καμπάνια για να έρθουν όλο και περισσότεροι Δανοί τουρίστες στα νησιά μας».
ΠΗΓΗ.ΣΧΟΛΙΟ HELLAS-ORTHODOXY: Αν ο Δανός είναι οι κλασικός ξένος ανθέλληνας, ο "υπερπατριώτης" Καρατζαφέρης πώς πρέπει να χαρακτηριστεί;Σας αφήνουμε να κρίνετε. Ένα μόνο από μας: ΟΥΤΕ ΓΙΑ ΦΤΥΣΙΜΟ!
http://feeds2.feedburner.com/blogspot/hellas-orthodoxy
ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΕΦΡΑΙΜ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ: "ΕΡΧΕΤΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΙΝΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ"!
Posted: 27 Sep 2011 03:30 PM PDT
(ΠΡΙΝ ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ, ΑΝΕΒΑΣΤΕ ΤΟΝ ΗΧΟ ΓΙΑ Ν'ΑΚΟΥΓΕΤΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ).Συγκλονιστικό απόσπασμα από τη συνέντευξη που παραχώρησε ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου Αρχιμανδρίτης Εφραίμ στην Κατερίνα Χριστοφίδου του Αντέννα Κύπρου:
Ο κατασυκοφαντημένος Γέροντας, μιλάει για το υποτιθέμενο "σκάνδαλο" της Μονής, που χρησιμοποίησαν οι λυσσασμένοι χριστιανομάχοι προκειμένου να πλήξουν το Άγιον Όρος και την Ορθοδοξία, αποσκοπώντας παράλληλα σε μικροκομματικά οφέλη: Αφού καταρρίπτει τον μύθο περί "μοναχών-μπίζνεσμεν", επισημαίνει τον τεράστιο ρόλο του συγκεκριμένου Μοναστηριού στο Έθνος, ιδιαίτερα κατά την μαύρη περίοδο της Τουρκοκρατίας (ίσως γι'αυτό να λυσσάνε έτσι οι βυσσοδομούντες εναντίον της, αφού ως γνωστόν είναι "προοδευτικοί" ΤΟΥΡΚΟΛΑΓΝΟΙ).Σε κάποια στιγμή, ο Γέροντας αναφέρεται στα μελλοντικά γεγονότα, τονίζοντας πως "Έρχεται πείνα στην Ελλάδα"! Η δημοσιογράφος τον ρωτάει "αν δεν έχει έλθει ήδη", με τον π. Εφραίμ να απαντά πως "θα έρθει ακόμα μεγαλύτερη"!!! Ταυτόχρονα, προβλήματα θα αντιμετωπίσει και η Κύπρος.Ελπίζουμε κι ευχόμαστε στον Θεό να βοηθάει τον λαό μας να αντιμετωπίσει τις όποιες δυσκολίες με πίστη και υπομονή, εναποθέτοντας τις ελπίδες του στον Κύριο Ημών Ιησού Χριστό, που θα φροντίσει για όλα, όπως είπε ο Γέροντας Εφραίμ.Δείτε ολόκληρη την συνέντευξη εδώ.
http://feeds2.feedburner.com/blogspot/hellas-orthodoxy
ΑΠΟΛΑΥΣΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ: ΤΑ ΧΡΕΙΑΣΤΗΚΕ Ο ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΤΡΙΚΕΙΑ ΕΡΩΤΗΣΗ ΝΕΑΡΗΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟΛΜΗΣΕ Ν'ΑΠΑΝΤΗΣΕΙ!
Posted: 27 Sep 2011 12:40 PM PDT
Καταλάβατε τώρα τι σημαίνει δημοσιογράφος και όχι παπαγαλάκι; Ε πολιτικάντηδες, τσανακογλείφτες και κομματόσκυλα;
ΕΥΓΕ ΣΤΗΝ ΓΚΑΛΟΝΑΚΗ! Δεν την γνωρίζουμε, αλλά δεν πειράζει!Κι αν κάποιοι ενοχλήθηκαν από το τάχα "έντονο" ύφος της, τους υπενθυμίζουμε πως ΑΥΤΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ του σωστού δημοσιογράφου: Να "κολλάει στον τοίχο" με τις ερωτήσεις του όσους είναι απατεώνες και ψεύδονται συνεχώς, όπως ο Τούρκογλου!Και μόνο το ύφος του ελεεινού πολιτικάντη και οι πανικόβλητες αντιδράσεις του, λένε πολλά!
http://feeds2.feedburner.com/blogspot/hellas-orthodoxy
ΟΤΑΝ ΟΙ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΕΑΜ/ΕΛΑΣ ΕΚΑΝΑΝ ΣΥΜΦΩΝΙΕΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΑΤΟΥΦΕΚΙΣΤΟΙ ΚΑΙ ΚΑΛΟΥΣΑΝ ΤΟΥΣ "ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ" ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΗΔΕΣ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ ΣΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ!
Posted: 27 Sep 2011 11:52 AM PDT
Συγκλονιστικά ντοκουμέντα για τη δράση των ανθελλήνων που καπηλεύονται την Εθνική Αντίσταση!

Επειδή μερικοί-ακόμα και κάποιοι "δεξιοί-αφιερώνουν διθύραμβους στα "70 χρόνια της ίδρυσης του ΕΑΜ", κρίνουμε σκόπιμο να φρεσκάρουμε τη μνήμη όσων νομίζουν πως η συγκεκριμένη οργάνωση ήταν Εθνικοαπελευθερωτική και Ελληνική. Τα ντοκουμέντα που δημοσιεύει ο "Στόχος" σχετικά με τις απίστευτες προδοσίες που διέπραξαν με τους κατακτητές, δεν χρειάζονται ιδιαίτερα σχόλια.Στο πρώτο, βλέπουμε τη συμφωνία του "καπετάν-Κίτσου" με τον Διοικητή των γερμανικών στρατευμάτων Κατοχής για αβλαβή τους αποχώρηση (!!!) από τη Θεσσαλονίκη προς τα βόρεια: Παρατηρήστε πως οι νενέκοι μπολσεβίκοι όχι μόνο...εγγυώνται την ασφάλεια των "εχθρών" τους Ναζί, αλλά δηλώνουν πως "θα τιμωρήσουν τις αντιλαικές και προδοτικές ομάδες που θα τους επιτεθούν"!
Καταλάβατε; Όσοι κυνήγησαν του Γερμανούς και δεν τους άφησαν να φύγουν σαν κύριοι, όπως ήθελαν οι κομμουνιστές, ήταν...προδότες!!!
Και ποιοι ήταν αυτοί που τους πήραν στο κυνήγι; Μα οι "γερμανοτσολιάδες" του Ζέρβα και ο ΕΔΕΣ, που διεξήγαγε σκληρές μάχες εναντίον Γερμανών, Βουλγάρων και Αλβανών, την ώρα που ο ΕΛΑΣ "διαβεβαίωνε" για την ασφαλή διαφυγή όλων των παραπάνω! Ιδού και το σχετικό έγγραφο:

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΛΟΙΠΟΝ;
Και όχι μόνο αυτό, αλλά έφτασαν στο σημείο να προσκαλέσουν (!!!) ΤΟΥΣ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ ΤΩΝ ΝΑΖΙ Αλβανοτσάμηδες (αποκαλώντας τους μάλιστα "συναγωνιστές") να επιστρέψουν στα χωριά της Ηπείρου που είχαν ήδη ρημάξει, κατασφάζοντας τους Έλληνες κατοίκους τους!

Τα ντοκουμέντα είναι αδιάψευστα και προκαλούν ανατριχίλα. Αυτοί ήταν, είναι και θα είναι οι κομμουνιστές, όσο κι αν κάποιοι τους γλείφουν με αηδιαστικό και προκλητικό τρόπο, διαστρεβλώνοντας την Ιστορία: ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ ΕΘΝΟΠΡΟΔΟΤΕΣ, ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΙ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΑ ΞΕΝΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ!
http://feeds2.feedburner.com/blogspot/hellas-orthodoxy

Δίνουν ζωή στο Νιόκαστρο

Δίνουν ζωή στο Νιόκαστρο Ανοίγει για το κοινό και μεταφέρεται εκεί το Αρχαιολογικό Μουσείο της πόλης, ενώ θα φιλοξενούνται εκθέσεις και θα προβάλλεται αναπαράσταση της Ναυμαχίας του Ναυαρίνου

Το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο εξέτασε και ενέκρινε την πρόταση για τις χρήσεις, καθώς και τη διαχείριση όλου του κάστρου από την 26η Εφορεία Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Αρχαιοτήτων
Ζωή και πλούσιες δραστηριότητες θα αποκτήσει το Νιόκαστρο της Πύλου, ένα σημαντικό μνημείο σε μια αναπτυσσόμενη τουριστικά και πολιτιστικά περιοχή. Στο πανέμορφο αυτό φρούριο θα μεταφερθεί το Αρχαιολογικό Μουσείο της πόλης, θα φιλοξενούνται διάφορες περιοδικές εκθέσεις, θα προβάλλεται αναπαράσταση της Ναυμαχίας του Ναυαρίνου κ.ά.
Το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο εξέτασε και ενέκρινε την πρόταση για τις χρήσεις, καθώς και τη διαχείριση όλου του κάστρου από την 26η Εφορεία Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Αρχαιοτήτων. Κάτι που είναι σύμφωνο με όσα προβλέπει " επισκεπτών?.
Το Αρχαιολογικό Μουσείο Πύλου θα λειτουργήσει στο ισόγειο του Κτιρίου Μαιζώνος. Σήμερα στεγάζεται σε μικρό κτίριο μέσα στον οικισμό, με στατικά προβλήματα και προβλήματα υγρασίας. Το παλιό κτίριο του μουσείου αφού επισκευαστεί θα λειτουργήσει ως επισκέψιμη αρχαιολογική αποθήκη και εργαστήριο συντήρησης.
Η συλλογή Rene Puaux, η οποία στεγάζεται μέχρι σήμερα στο ισόγειο του Μαιζώνος, θα μεταστεγαστεί σε αίθουσες του διατηρητέου κτιρίου Τσικλητήρα. Η βιβλιοθήκη στον α' όροφο του κτιρίου θα χρησιμοποιείται από όλο το επιστημονικό προσωπικό. Ολόκληρο το κτίριο "Πασά", το οποίο πρόσφατα επισκευάστηκε, μαζί με την παρακείμενη αποθήκη, θα χρησιμοποιείται από την Εφορεία Εναλίων Αρχαιοτήτων για τις περιοδικές εκθέσεις της.
Η Μεγάλη Θόλος θα συνεχίσει να χρησιμοποιείται για τη διεξαγωγή συνεδρίων, διαλέξεων και θα φιλοξενήσει το "Κέντρο αναπαράστασης της Ναυμαχίας του Ναυαρίνου", με χρήση πολυμέσων. Τα κελιά στην Ακρόπολη θα χρησιμοποιούνται ως αποθηκευτικοί χώροι, ενώ ο μεγάλος αύλειος χώρος θα συνεχίσει να παραχωρείται για πολιτιστικές εκδηλώσεις. Τέλος, ο Προμαχώνας Μακρυγιάννη θα συνεχίσει να χρησιμοποιείται ως εκθεσιακός χώρος για περιοδικές εκθέσεις Υπηρεσιών του ΥΠΠΟΤ ή άλλων φορέων.
Το φρούριο της Πύλου (Νιόκαστρο) άρχισε να κτίζεται από τους Οθωμανούς το 1573, λίγο μετά την ήττα τους στη Ναυμαχία της Ναυπάκτου (1571). Στη σημερινή του μορφή αποτελείται από την εξαγωνική ακρόπολη και το προτείχισμά της, δύο τετράπλευρους, περίκλειστους, προμαχώνες, οχυρωματικό περίβολο και τέσσερις κυλινδρικούς πύργους. Από τον "εντός τειχών" οικισμό ελάχιστα κτίρια διασώθηκαν. Από αυτά κάποια έχουν αναστηλωθεί ή επισκευαστεί και στεγάζουν διάφορες εκθέσεις, λειτουργίες κ.λπ.
ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΚΩΤΤΗ

Οι αρχαιότητες της Πύλου μετακομίζουν στο Νιόκαστρο

Έντυπη Έκδοση Ελευθεροτυπία, Τρίτη 27 Σεπτεμβρίου 2011
Οι αρχαιότητες της Πύλου μετακομίζουν στο Νιόκαστρο
Το Αρχαιολογικό Μουσείο της Πύλου μετακομίζει στο Νιόκαστρο για να «συναντήσει» περισσότερους επισκέπτες και να πάψει να βρίσκεται απαξιωμένο σε ένα μικρό κτήριο εντός του οικισμού της Πύλου, το οποίο αντιμετωπίζει από χρόνια σοβαρά προβλήματα στατικής επάρκειας και υγρασίας.
Μετά την απελευθέρωση της Ελλάδας (κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο) στο Νιόκαστρο στεγάστηκε μια φυλακή Οι αρχαιότητες θα εκτεθούν στο αναστηλωμένο κτήριο Μαιζώνος του κάστρου και την όλη διαχείριση του φρουρίου (συντήρηση, καθαρισμό, ευπρεπισμό, λειτουργία ξενώνων κ.λπ.) αναλαμβάνει η 26η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων. Ετσι παύει η πολυαρχία που επικρατεί σήμερα καθώς συστεγάζονται με διάφορες δραστηριότητές τους εκεί η Εφορεία Εναλίων Αρχαιοτήτων, η ΛΗ' Εφορεία Προϊστορικών-Κλασικών Αρχαιοτήτων και η 26η ΕΒΑ, με αποτέλεσμα να διαχέεται και η ευθύνη για τη λειτουργία του δημοφιλούς αυτού τουριστικού προορισμού της Μεσσηνίας.
Για να εγκατασταθεί όμως το Αρχαιολογικό Μουσείο Πύλου θα πρέπει να φύγει η συλλογή του Γάλλου φιλέλληνα Rene Puaux, που στεγάζεται στο ισόγειο του κτηρίου Μαιζώνος. Η συλλογή αυτή θα μετεγκατασταθεί σε αίθουσες του διατηρητέου κτηρίου Τσικλητήρα, που παραχωρούνται γι' αυτό το σκοπό από τον Δήμο Πύλου στο υπουργείο Πολιτισμού. Η απόφαση πάρθηκε από το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο ύστερα από αλλεπάλληλες συσκέψεις των αρμόδιων υπηρεσιών του ΥΠΠΟΤ με τον Δήμο Πύλου και αυτοψία στο μνημείο.
Αναφερόμενη στην περίπτωση του Νιόκαστρου η γ.γ. του ΥΠΠΟΤ, Λίνα Μενδώνη, είπε ότι «αποτελεί τυπική περίπτωση εξορθολογισμού των παρεχόμενων υπηρεσιών σε μνημεία και αρχαιολογικούς χώρους οι οποίοι βρίσκονται σε περιοχές έντονης τουριστικής επισκεψιμότητας. Τις τελευταίες δεκαετίες το Νιόκαστρο δέχτηκε πολλαπλές φροντίδες: συντήρηση, καθαρισμούς, διαχείριση ξενώνων, εκθέσεις. Ολα αυτά απαιτούσαν την εμπλοκή πολλών υπηρεσιών.
Τώρα όμως η διαχείριση πρέπει να περάσει στα χέρια μίας, ώστε να υπάρχει αποτελεσματική λειτουργία και έλεγχος. Κι αυτή πρέπει να είναι η 26η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων, σύμφωνα με τον αρχαιολογικό νόμο και τον οργανισμό του υπουργείου». Εννοεί ότι εμπίπτει επιστημονικά στις αρμοδιότητες αυτής της εφορείας γιατί το Νιόκαστρο χτίστηκε από τους Οθωμανούς το 1573. Το κατασκεύασαν γιατί ήθελαν να ελέγχουν τη νότια είσοδο στον όρμο του Ναυαρίνου. Ονομάστηκε «Νιόκαστρο» ως αντιδιαστολή με το προγενέστερο φρούριο του Κορυφασίου (Παλιόκαστρο ή Παλιό Ναβαρίνο), που έλεγχε τη βόρεια είσοδο και το παλιό λιμάνι.
Ιμπραήμ Πασάς
Ο τελευταίος κύριος του κάστρου ήταν ο Ιμπραήμ Πασάς (1816). Υστερα από δώδεκα χρόνια το Νιόκαστρο ελευθερώθηκε (1828) από τον Γάλλο στρατηγό Μαιζόν (εξ ου και το κτήριο ονομάζεται Μαιζώνος). Μετά την απελευθέρωση της Ελλάδας (κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο) λειτούργησε εκεί φυλακή. Γι' αυτό το μνημείο είχε αρκετές φθορές, επισκευές, μετασκευές και προσθήκες.
Αυτό που βλέπουμε σήμερα είναι μια εξαγωνική ακρόπολη με το προτείχισμά της, δύο προμαχώνες που ελέγχουν την είσοδο του όρμου, ενώ από τον «εντός τειχών» οικισμό δεν έχουν διασωθεί πολλά κτήρια. Η πληροφορία του Τούρκου χρονογράφου και περιηγητή Εβλιγιά Τσελεμπί ότι το κάστρο χτίστηκε σε θέση που δεν υπήρχε τίποτε ελέγχεται ως προς την ακρίβειά της από τις αντίθετες ενδείξεις που προέκυψαν κατά την εκτέλεση των εργασιών για τη διαμόρφωση του χώρου σε «Κέντρο Υποβρύχιων Αρχαιολογικών Ερευνών», λένε οι αρχαιολόγοι.
Ν. ΚΟΝΤΡΑΡΟΥ-ΡΑΣΣΙΑ

real gr Ο ΠΑΓΚΑΛΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΧΑΡΑΤΣΙ ΣΤΑ ΑΚΙΝΗΤΑ

"Ας με συλλάβει ο Βενιζέλος"

"Ας με συλλάβει ο Βενιζέλος"

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ - Πολιτικά
Τετάρτη, 28 Σεπτέμβριος 2011 13:06

Μαινόμενος ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Θεοδ. Πάγκαλος δήλωσε σε τηλεοπτική εκπομπή ότι είναι αδύναμος να πληρώσει το νέο χαράτσι ακινήτων. Δεν γνώριζε για το μέτρο αφαίμαξης με τις αποδείξεις. "Ας έρθει ο Βενιζέλος να με συλλάβει", υπογράμμισε (Vid)http://news247.gr/ellada/politiki/as_me_syllavei_o_venizelos.1388365.html
Με το μέρος όσων διαμαρτύρονται κατά των έκτακτων εισφορών,
του τέλους ακινήτων μέσω της ΔΕΗ και των νέων μέτρων των αποδείξεων τάσσεται ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Θεόδωρος Πάγκαλος, ενώ δηλώνει επιβαρυμένος από τα νέα χαράτσια.
Σε πρωϊνή εκπομπή του Mega, ο ίδιος δήλωσε ότι για να μπορέσει να πληρώσει το φόρο μέσω της ΔΕΗ θα πρέπει να πουλήσει ένα από τα ακίνητα που έχει στην κατοχή του, καθώς ήδη το χαράτσι των ακινήτων που του αναλογούν έχει υπολογίσει ότι φτάνει τα 7.500 ευρώ.
Ο κ. Πάγκαλος αποκάλυψε μάλιστα ότι λόγω των πολλών ακινήτων, τα οποία δεν αγόρασε μεν ο ίδιος αλλά περιήλθαν στην κατοχή του από κληρονομιά, του ήρθε συνολικός φόρος 17.500 ευρώ, περιλαμβανομένου και του τέλους ακίνητης περιουσίας.
"Για να μπορέσω να πληρώσω τον φόρο θα πρέπει να αναγκαστώ να πουλήσω ένα ακίνητο" είπε, ενώ στην ερώτηση τι θα κάνει εάν δεν βρεθεί αγοραστής απάντησε: "Δεν έχω να πληρώσω, δεν μπορώ να πληρώσω, ας έρθει ο Βενιζέλος να με συλλάβει".
Στη διάρκεια της ίδιας συνέντευξης ο κ. Πάγκαλος ζήτησε να γίνει συζήτηση πριν την εφαρμογή του μέτρου της συλλογής αποδείξεων, επισημαίνοντας ότι το θέμα δεν έχει συζητηθεί στο υπουργικό Συμβούλιο.
"Νομίζω ότι πρέπει προφανώς εφόσον υπάρχει τέτοια αντίδραση να υπάρξει κάποια συζήτηση εκτενής και δεν νομίζω θα την αποφύγουμε, νομίζω θα την κάνουμε τη συζήτηση αυτή και σε κυβερνητικό επίπεδο και σε κοινοβουλευτικό επίπεδο", ανέφερε.
Και συνέχισε: "Οι αποδείξεις είναι μέτρο υπέρ του μισθωτού και υπέρ του φορολογουμένου και ιδιαίτερα υπέρ του μισθωτού. Είμαι υπέρ των αποδείξεων. Θεωρώ ότι η συλλογή αποδείξεων, όταν γίνεται συστηματικά, μπορεί να περιορίσει το φαινόμενο της φοροδιαφυγής, υποχρεώνοντας αυτούς που δεν δίνουν αποδείξεις να δίνουν αποδείξεις και δημιουργώντας ένα κίνητρο για αυτόν που συλλέγει αποδείξεις με μια μείωση του δικού του φορολογικού βάρους", πρόσθεσε.
Μίκα Κοντορούση

ΚΑΣΤΡΑ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ

Κάστρα που ρημάζει ο χρόνος
Και αναζητούν μιαν άκρη στο χάος μέσω διεθνούς συνεδρίου
Δημιουργήθηκε: 28/09/2011 12:10
Τα άγνωστα οχυρά της Πελοποννήσου καταρρέουν καθώς οι επιστήμονες δεν γνωρίζουν ούτε καν τον ακριβή αριθμό τους. Και αναζητούν μιαν άκρη στο χάος μέσω διεθνούς συνεδρίου
Είναι εκατοντάδες και άγνωστα, σπαρμένα στη γη της Πελοποννήσου. Σύμβολα δύναμης κι εξουσίας πριν από έξι αιώνες, σήμερα στέκουν ρημαγμένα, απρόσιτα, σκιές του εαυτού τους να θυμίζουν βυζαντινούς και φράγκους δεσπότες που διαφέντευαν αχανείς εκτάσεις. Είναι τα κάστρα που άρχισαν να χτίζονται με το τέλος του αρχαίου κόσμου - τον 5ο αι. μ.Χ. - έως τον 15ο αιώνα, έως την εποχή δηλαδή που η τέχνη των οχυρώσεων αλλάζει σελίδα, καθώς αλλάζουν τα όπλα και κάνουν την εμφάνισή τους τα πυροβόλα.
Το πρώτο βήμα για να τα γνωρίσουμε - και για να γίνει δυνατή η σωτηρία τους - ξεκινά την Παρασκευή, όπου 41 αρχαιολόγοι, αρχιτέκτονες κι ιστορικοί από την Ελλάδα και το εξωτερικό θα δώσουν το «παρών» στο Διεθνές Συνέδριο Οχυρωματικής Αρχιτεκτονικής στην Πελοπόννησο, το οποίο διοργανώνει η 25η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων σε συνεργασία με το Τμήμα Αρχιτεκτόνων του Πανεπιστημίου Πατρών.
«Ο αριθμός τους είναι ασύλληπτος. Σκεφτείτε ότι μόνο 50 είναι καταγεγραμμένα στη Μεσσηνία», εξηγεί ο προϊστάμενος της 25ης ΕΒΑ Δημήτρης Αθανασούλης. «Πολλά εξ αυτών όχι απλώς δεν είναι επισκέψιμα, δεν είναι ούτε καν προσβάσιμα».
Η εγκατάλειψη έχει ως συνέπεια πολλά να βρίσκονται σε οριακή κατάσταση και ορισμένα άλλα να καταρρέουν. Μια δυνατή βροχή ήταν αρκετή για να αποτελειώσει έναν από τους δύο ύψους 10μέτρων πύργους του κάστρου του 13ου αι., κοντά στον Μελιγαλά. Υπό κατάρρευση είναι κι ο λεγόμενος πύργος του Βιλεαρδουίνου στην Μεθώνη και ένας προμαχώνας στην Κορώνη. «Ο αγώνας είναι άνισος. Ο χρόνος νικάει πάντα, αλλά δεν μπορούμε να τα αφήσουμε στην τύχη τους», προσθέτει ο κ. Αθανασούλης.
«Τα κάστρα είναι μνημεία με μεγάλο μέγεθος και διάρκεια ζωής, γεγονός που καθιστά τη μελέτη τους πολύπλοκη διαδικασία», επισημαίνει ο διδάσκων Μεσαιωνική & Παραδοσιακή Αρχιτεκτονική στο Πανεπιστήμιο Πατρών, Σταύρος Μαμαλούκος. «Αν και στο εξωτερικό η καστρολογία είναι μια πολύ ανεπτυγμένη επιστήμη, δεν συμβαίνει το ίδιο και στην Ελλάδα».
Περιοχή με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά η Πελοπόννησος στα κάστρα της, όπου ο παρατηρητικός επισκέπτης θα δει βυζαντινά στοιχεία, πολλά από τα οποία προέρχονται ήδη από την προϊστορική εποχή, κι ένα πάντρεμα με φράγκικα στοιχεία μετά το 1204.«Μέχρι πρόσφατα τα κάστρα θεωρούνταν δευτερευούσης σημασίας μνημεία, καθώς το βάρος έπεφτε στις εκκλησίες - έργα τέχνης. Ομως και τα οχυρά είναι σύμβολα πολιτικής εξουσίας.
Ο ρόλος τους δεν ήταν μόνο αμυντικός, καθώς δεν υπάρχει απόρθητο κάστρο. Αποτελούσε κυρίως σύμβολο κύρους του άρχοντα. Αν και στο παρελθόν μέσω του προγράμματος "Κάστρων περίπλους" είχε γίνει μια προσπάθεια ανάδειξης των κάστρων, τελικώς ελάχιστες λειτουργικές επεμβάσεις έγιναν, πολλές εκ των οποίων έχουν διαβρωθεί πλέον. Γι' αυτό και χρειάζεται διεπιστημονική προσέγγιση για τη σωτηρία τους», τονίζουν οι επιστήμονες.
Δεν αρκεί όμως η καταγραφή και η μελέτη τους για να σωθούν. Απαιτείται και η σωστή διαχείριση κι αξιοποίησή τους, κεφάλαιο που θα θιγεί κατά τη βραδινή συνεδρία της Παρασκευής, παρουσία και των υπουργών Πολιτισμού και Τουρισμού Παύλου Γερουλάνου και Εθνικής Αμυνας Πάνου Μπεγλίτη.

Τι σόι Ελληναράς είμαι!
Χιουμοριστική επιμέλεια
Λαέρτης ο Πύλιος
Τι σόι Ελληναράς είμαι, τώρα που θα πάω στη παραλία θα εξηγηθώ και εγώ στις γκόμενες από την Γαλλία, όπως εξηγιέται και ο τύπος της διαφήμισης που τον παίζουν όλες οι τηλεοράσεις. Έχουμε και λέμε:
Μαντμαζέλ, μουα δημαρχοκσιόν χοντροψωνιόν γκαραντί! Γκλαμουρέ αλέ ρετούρ και φάτσα ντούμπλε φας. Γκραν σουξέ, κι από μανζέ γκουρμέ... εξοπλισμέ, κοκονσιμέ, αντιπασπιστίκ, ντιβαδουάρ, ολυμπιάντ, ασφαλιστίκ κασέ και ζενερέλ φαταούλ αχορταγιέζ!!! Εμείς, ψηφοφορέλ γκραν ναρκισσιστίκ ξεφτίλ! Τώρα, μέσα στο κομούνε εγκλειστίκ, τρε μπατίρ, καταστασιόν απελπιστίκ, πολύ κοντά σε πεζοδρομουάρ βιζιτέ! Μερσί. Ρεζερβουάρ !! Σακ βουαγιάζ !

ΠΥΛΟΣ 24-9-2011 ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑΣ

ΝΕΟΙ ΑΓΩΝΕΣ

Ο ΨΕΥΤΗΣ

LamiaReport.gr Γκλέτσος vs Χειμάρα Εικόνες από Star Κ. Ελλάδας

Η Ευα Γεωργιου Παπανδρεου αποκαλυπτει

“Μου γράφεις να γυρίσω πίσω στην Ελλάδα. Τι να κάνω εγώ σε μία χώρα που κατοικείται από οκτώ εκατομμύρια καγκουρώ;”
Ανδρέας Γ. Παπανδρέου
(από επιστολή του στον κουμπάρο του Αδαμάντιο Πεπελάση το 1957)
Με πόση ευκολία μπορείς να ασελγήσεις σε μία χώρα όταν απεχθάνεσαι τους κατοίκους της από κούνια;
Πόσο “ιδιωτική” είναι η ιδιωτική ζωή των δημοσίων ανδρών; Σε ποιο βαθμό δικαιούται η κοινή γνώμη να πληροφορείται για την “κρυφή” ζωή εκείνων που διευθύνουν τις τύχες των λαών;
Διαβάστε τις συγκλονιστικές αποκαλύψεις της Εύας Παπανδρέου, πρώην συζύγου του νυν πρωθυπουργού.
Ο Γιώργος γνώρισε την Εύα στο Λονδίνο. Παντρεύτηκαν, αλλά κράτησε κρυφό το γάμο τους! Όχι μόνο από τον πατέρα του, αλλά και από τη μητέρα του. Δεν τόλμησε ούτε σ’ αυτήν να το πει.
Η Εύα βοήθησε αποτελεσματικά τον Γιώργο στις σπουδές του. Και στο τέλος, η Εύα ήταν εκείνη που έγραψε την πανεπιστημιακή διατριβή με την οποία ο Γιωργάκης Παπανδρέου πήρε το περιπόθητο “χαρτί”. Ύστερα το νέο ζευγάρι αποφάσισε να έλθει και να εγκατασταθεί στην Ελλάδα. Η απόφαση αυτή ήταν για την Εύα μεγάλη θυσία, γιατί ήδη της είχε προσφερθεί μια θαυμάσια σταδιοδρομία στη Γενεύη. Ο Γιώργος όμως επέμενε να εγκατασταθούν στην Ελλάδα. Ήθελε να κάνει πολιτική καριέρα βασιζόμενος στον πατέρα του. Και η Εύα έβλεπε ότι τόσο ο άντρας της όσο και η Μάργκαρετ, παρά τις ψυχρότατες σχέσεις τους με τον Ανδρέα, δεν ήσαν διατεθειμένοι να χάσουν τη μεγάλη ευκαιρία. Έβλεπαν ότι το ΠΑΣΟΚ χτυπούσε ήδη την πόρτα της Εξουσίας.
Στην Ελλάδα, η Εύα ένιωσε γρήγορα τον πρώτο ισχυρό κλονισμό: Την πρώτη μέρα που έφαγαν στο Καστρί με τον Ανδρέα και την Μάργκαρετ, διαπίστωσε με οδυνηρή κατάπληξη ότι ο Ανδρέας και η Μάργκαρετ αγνοούσαν ότι ήταν η σύζυγος του γυιου τους. Της φερόντουσαν σαν να είχαν μπροστά τους μια … “καλή φίλη” του Γιώργου από το Λονδίνο!
Κάποια μέρα βέβαια έμαθε και το Καστρί ότι ο Γιώργος και η Εύα είχαν κάνει πολιτικό γάμο στο Λονδίνο. Εδώ όμως ήταν Ελλάδα, και καθώς το νεαρό ζευγάρι άρχιζε σιγά-σιγά να αποκτά τον δικό του κύκλο, ανέκυπτε εκ των πραγμάτων η ανάγκη να γίνει και θρησκευτικός γάμος, αφού στη χώρα μας δεν είχε ακόμα νομοθετηθεί ο πολιτικός γάμος και οι πολιτικοί γάμοι Ελλήνων που είχαν τελεσθεί στο εξωτερικό εθεωρούντο ανυπόστατοι, δηλαδή σαν να μην είχαν γίνει ποτέ.
Αυτό δημιουργούσε ψυχολογικό πρόβλημα για την Εύα, πολύ περισσότερο όταν σκεπτόταν ότι θα γινόταν και μητέρα και ήξερε ότι το παιδί τους δεν θα μπορούσε να δηλωθεί ως γνήσιο στα ελληνικά ληξιαρχεία. Έθεσε, λοιπόν, στον Γιώργο ζήτημα θρησκευτικού γάμου. Και τότε βρέθηκε μπροστά σε μια οδυνηρή έκπληξη: ο Γιώργος Παπανδρέου της δήλωσε ορθά-κοφτά ότι σε καμιά περίπτωση δεν είχε σκοπό να κάνει θρησκευτικό γάμο γιατί, όπως της είπε, ήταν εκ πεποιθήσεως άθεος! Στην παρατήρηση της Εύας ότι θα υπήρχε πρόβλημα νομιμότητας του παιδιού τους αν έμενε έγκυος, ο Γιώργος της έδωσε την απάντηση ότι αμέσως μετά την άνοδο του ΠΑΣΟΚ στην εξουσία, ο πατέρας του θα περνούσε το νόμο για την αναγνώριση του πολιτικού γάμου και θα λυνόταν το πρόβλημα.
Άρχιζαν όμως έτσι οι απογοητεύσεις και οι ανησυχίες της Εύας. Έβλεπε ότι είχε γίνει μέλος μιας οικογένειας όπου ο μόνος θεός ήταν το συμφέρον και τίποτε άλλο. Η πλήρης αθεΐα του Γιώργου δεν ήταν μια απλή αδιαφορία ενός νέου ανθρώπου απέναντι στη θρησκεία και τις τελετουργίες της, όπως είχε υποθέσει στην αρχή η Εύα. Ήταν μια σκληρή πεποίθηση, ζυμωμένη μέσα σ’ ένα περιβάλλον άκρατου ατομισμού. “Δεν υπάρχει αγάπη σ’ αυτή την οικογένεια”, μου είπε σε κάποια στιγμή η Εύα Παπανδρέου. “Δεν υπάρχουν αισθήματα. Υπάρχει μόνο το συμφέρον του καθενός”.
Μετά τη νίκη του ΠΑΣΟΚ στις εκλογές του 1985 ο Γιώργος παρουσιάστηκε απέναντι στην Εύα αποφασισμένος πια για οριστική ρήξη και διάλυση του γάμου τους. Επικρατούσε και πάλι κλίμα γενικής ευφορίας στο Καστρί και η Εύα έβλεπε τον άντρα της ακόμα πιο ψυχρό και αλαζονικό στις μεταξύ τους σχέσεις. Αντίθετα ο Ανδρέας Παπανδρέου φαινόταν να έχει καταλάβει ότι αυτή θα ήταν η τελευταία περίοδος του ΠΑΣΟΚ στην εξουσία. Η διαφορά μόνο 5% σε ψήφους από τη Νέα Δημοκρατία το 1985 αντί του 12% του 1981, σε συνδυασμό και με την κακή εξέλιξη των οικονομικών της χώρας, είχαν οδηγήσει τον Ανδρέα στη σκέψη ότι το ΠΑΣΟΚ δεν θα μπορούσε να ελπίζει ότι θα ξανακερδίσει τις εκλογές. Αυτός ήταν ένας πρόσθετος λόγος για τον οποίο ο Ανδρέας υπέφερε τώρα πιο συχνά από τις γνωστές “καταθλίψεις” του και ήταν βέβαιο ότι σύντομα θα αναζητούσε τις πρόσκαιρες “δραπετεύσεις” του από την πραγματικότητα σε μια καινούρια ερωτική περιπέτεια όπως και έγινε με τη Δήμητρα Λιάνη.
Σ’ αυτές τις “καταθλίψεις” του Ανδρέα η Εύα αποδίδει το ότι η Μάργκαρετ εμφανίζεται και πάλι ισχυρή στο πλευρό του ύστερα από κάθε εξωσυζυγική ιστορία του.
“Όταν μιλάμε για κατάθλιψη του Ανδρέα, είναι πολύ δύσκολο να φανταστεί κάποιος τι συμβαίνει σε μια τέτοια περίπτωση, αν δεν έχει δει τον Ανδρέα σ’ αυτή την κατάσταση”, λέει η Εύα. “Μόνο ένας άνθρωπος που τον ξέρει καλά από χρόνια μπορεί τότε να τον πλησιάσει και να του φερθεί όπως πρέπει και αυτό ξέρει και το εκμεταλλεύεται στο έπακρο η Μάργκαρετ.”
Για τον Γιώργο Παπανδρέου, όμως, δεν υπήρχαν τέτοιου είδους… επιστροφές. Αλλά και η Εύα δεν ήταν διατεθειμένη να δέχεται αδιαμαρτύρητα την αδιαφορία, την ψυχρότητα και την άτακτη εξωσυζυγική ζωή του άντρα της, όπως της είχε συστήσει ως… συμφέρουσα λύση η πεθερά της!
Στις παραμονές των Χριστουγέννων του 1985, η κατάσταση έφτασε στο απροχώρητο: Ο Γιώργος ανακοίνωσε ξαφνικά στην Εύα ότι θα έφευγε “μόνος του” για τα βουνά της Ιταλίας, για να κάνει… σκι και να ξεκουραστεί!
“Ταχασα λέει η Εύα. Είχα καλέσει φίλους μας για την Πρωτοχρονιά και του είπα ότι θα γινόμαστε ρεζίλι, αλλά ο Γιώργος έφτιαχνε κιόλας τις βαλίτσες του. Κάποια στιγμή του είπα πως δεν ήταν σωστό να αφήσει το σπίτι του και το μικρό παιδί του τέτοιες μέρες. Η απάντησή του ήταν ότι το παιδί είναι ακόμα μικρό… και δεν καταλαβαίνει!”
Παρά την προειδοποίηση της γυναίκας του ότι το ταξίδι του αυτό μπορούσε να έχει σοβαρές συνέπειες, ο Γιώργος Παπανδρέου έφυγε με τη “συντροφιά” του για να περάσει τις υπόλοιπες μέρες των εορτών με τους δικούς της στο Λονδίνο, αποφασισμένη και να τους ενημερώσει για το τέλος της έγγαμης συμβίωσής της με τον Γιώργο.
Θα μεσολαβούσε όμως αναγκαστικά μια συνάντηση με όλη την οικογένεια Ανδρέα Παπανδρέου, γιατί είχε ήδη ορισθεί ένα γιορταστικό οικογενειακό γεύμα στο Καστρί. Η Εύα πήρε το παιδί της και πήγε στο Καστρί. Δεν είχε την πρόθεση να χαλάσει την ατμόσφαιρα συζητώντας ειδικά εκείνη τη μέρα το πρόβλημά της και την τροπή που είχαν πάρει οι σχέσεις της με τον Γιώργο, υπολόγιζε όμως ότι κάποιος θα ρωτούσε γιατί πήγε μόνη της, ότι κάποιος θα ενδιαφερόταν να μάθει πού είναι ο Γιώργος. Τίποτα τέτοιο δεν συνέβη. Κατάπληκτη έβλεπε να προσποιούνται όλοι τον… ανήξερο! Σαν να μην είχε γίνει αντιληπτή από κανένα η απουσία του Γιώργου Παπανδρέου από το Χριστουγεννιάτικό τραπέζι και από την Αθήνα, ενώ ήταν φανερό ότι όλοι τους ήξεραν πολύ καλά τα καθέκαστα.
Η Εύα έφυγε για το Λονδίνο, γύρισε μετά από μερικές ημέρες και είδε ότι ο Γιώργος είχε επιστρέψει στο σπίτι τους πριν απ’ αυτήν, είχε πάρει τα πράγματά του και είχε εγκατασταθεί αλλού.
Σε τέτοιες περιπτώσεις εμφανίζονται πρωτοβουλίες συγγενών και φίλων για να μη χωρίσει το ζευγάρι, ιδιαίτερα όταν υπάρχει ένα μικρό παιδί. Υπήρξαν τέτοιου είδους προσπάθειες. Γρήγορα όμως φάνηκε ότι η οικογένεια Παπανδρέου δεν ενδιαφερόταν τόσο να σωθεί αυτός ο γάμος όσο να μην υπάρξει “σκάνδαλο” που θα μπορούσε να βλάψει πολιτικά. Αυτό το συμπέρασμα βγάζει η Εύα Παπανδρέου από τις τρομερές πιέσεις και από τις απειλές που εκτοξεύτηκαν εναντίον της αλλά και από τη συμπεριφορά της οικογένειας Παπανδρέου προς τον Γιώργο: Έμμεσα τον ενθάρρυναν να χωρίσει. Το πρώτο δείγμα ήταν η παραχώρηση στον Γιώργο του σπιτιού του Ψυχικού για να εγκατασταθεί εκεί. Ως διά μαγείας, δηλαδή οι Παπανδρέου έπαψαν να έχουν “ανάγκη” το… εισόδημα από το νοίκι! Δεν ήταν μόνο αυτό. Άφθονο έρρευσε το χρήμα για να επιπλώσει ο Γιώργος τη βίλλα του Ψυχικού, την οποία αρνιόνταν να παραχωρήσουν στο ζευγάρι τον καιρό που υπήρχε πραγματική ανάγκη. Η Εύα Παπανδρέου υπολογίζει ότι τότε δόθηκαν στο Γιώργο πάνω από 5.000.000 δραχμές για την εγκατάστασή του στο Ψυχικό. Και επί πλέον ο πατέρας του του αγόρασε καινούριο αυτοκίνητο, ένα πολυτελές GOLF GTI, το οποίο ο Γιώργος Παπανδρέου αγάπησε σαν να ήταν… ζωντανό! “Είναι χαρακτηριστικό το γεγονός”, λέει η Εύα, “ότι όταν στις 29 Ιουνίου του 1986, ο Γιώργος τράκαρε αυτό το αυτοκίνητο, δεν μπόρεσε να κρατηθεί και άρχισε να κλαίει σαν μικρό παιδί”!
Ο Γιώργος Παπανδρέου είχε “ζηλέψει” εκείνο το αυτοκίνητο από τότε που είχε δει ένα παρόμοιο, με μεταλλικό ασημί χρώμα, στο παρκινγκ της Βουλής.
“Τίνος είναι αυτό;”, ρώτησε τότε τον τροχονόμο.
“Της κυρίας Ακρίτα”.
“Ακούς εκεί! Ορίστε μας τώρα! Η Σύλβα με … GTI!”, έλεγε και ξανάλεγε ο Γιωργάκης.

Η Εύα Παπανδρέου συνάντησε τον Πρωθυπουργό πεθερό της λίγες μέρες πριν από το επίσημο ταξίδι του στην Κίνα. Αυτή τη φορά, όμως, είδε μπροστά της έναν Ανδρέα που δεν είχε ξαναδεί και που ποτέ δεν είχε φανταστεί ότι θα της φερόταν όπως της φέρθηκε εκείνη την ημέρα.
Ο Ανδρέας ήταν αγριεμένος και ιταμός. “Άκου εδώ”, της είπε, “δεν θα εκβιάσεις εσύ το γυιό μου. Θα του δώσεις και το παιδί και το διαζύγιο εδώ και τώρα. Πριν φύγω για την Κίνα θα έχεις υπογράψει τα χαρτιά. Ο γυιός μου έχει δικαίωμα να ξαναπαντρευτεί. Και μην τολμήσεις να πας στη Δικαιοσύνη. Αν πας στη Δικαιοσύνη θα σε εξοντώσω, θα σε λιώσουμε. Ο γυιός μου έχει δικαιώματα! Το νόμο τον έφτιαξα για να είναι οι άνδρες ελεύθεροι από σας τις γυναίκες!”
“Και νομίζετε ότι με 20.000 το μήνα μπορώ να ζήσω;”, ρώτησε απελπισμένη η Εύα. “Αυτό που σου λέω! Αυτά τα λεφτά και ούτε δραχμή παραπάνω!”.
Βγαίνοντας από το Καστρί η Εύα Παπανδρέου μονολογούσε: “Είναι τρελλός. Αυτός ο άνθρωπος είναι τρελλός!”
===
Δεν πάνε πολλά χρόνια από το θάνατο του στρατηγού Νικόλαου Πλαστήρα. Ο Πλαστήρας ήταν τιμημένος στρατηγός και είχε χρηματίσει δύο φορές πρωθυπουργός. Όταν πέθανε, μερικοί φίλοι και συγγενείς πήγαν στο σπίτι που κατοικούσε για να ετοιμάσουν την κηδεία του και να μαζέψουν τα πράγματά του. Εκεί βρήκαν ολόκληρη την “περιουσία” του Πλαστήρα. Ήταν μερικά παράσημα, ένα σιδερένιο κρεβάτι εκστρατείας, δύο-τρεις τριμμένες κουβέρτες και μια εικόνα του Αγίου Νικολάου!
Το φωτεινό αυτό παράδειγμα ηθικής δεν έχει ξεχαστεί. Πολλές φορές έτυχε να ακούσω να το αναφέρουν στις συζητήσεις τους ακόμα και πολιτικοί αντίπαλοι του στρατηγού. Και πέρα απ’ αυτό, όμως, κανείς από τους μέχρι το 1981 πολιτικούς μας δεν μας είχε συνηθίσει στο είδος της πολυτελούς και σπάταλης ζωής που ζει και προκλητικά επιδεικνύει ο Ανδρέας Παπανδρέου.
Νυχτερινά κέντρα, μπουζούκια, αναρίθμητα σπάταλα ταξίδια με “κουστωδίες συνοδών”, πολυτελείς διακοπές, δημόσιες εμφανίσεις με “επίσημες ευνοούμενες”! Τέτοια φαινόμενα που ο τόπος αυτός δεν είχε γνωρίσει με πρωταγωνιστικές κοινοβουλευτικές δημόσιους άνδρες, παρά μόνο σ’ αυτά τα τελευταία έξι χρόνια που κυβερνά το ΠΑΣΟΚ.
Ο Ανδρέας Παπανδρέου όμως δεν είναι η μοναδική αιτία αυτής της κατάντιας. Υπάρχει και άλλη. Κι αυτήν πρέπει να την αναζητήσουμε στην κοινωνική προέλευση και σύνθεση, στη “δομή” της ηγετικής τάξης του ΠΑΣΟΚ. Αλήθεια, τι είδους άνθρωποι είναι αυτοί; Πώς έφτασαν εκεί που έφτασαν;
Η πορεία που γέννησε το ΠΑΣΟΚ είναι λίγο-πολύ γνωστή. Ο Ανδρέας Παπανδρέου, αφού έκανε δήλωση μετανοίας στον Παττακό, πήρε για δεύτερη φορά στη ζωή του διαβατήριο για το εξωτερικό από μια δικτατορία. Εγκατέλειψε εδώ στις φυλακές και στις εξορίες τους αγωνιστές της Δημοκρατίας για να κάνει… “αντίσταση” εκ του ασφαλούς από τη Σουηδία και τον Καναδά!
Στο εξωτερικό βρισκόταν ήδη και είχε με επιτυχία υψώσει τη σημαία της πολιτικής αντίστασης ο Γραμματέας της ΕΔΗΝ (Νεολαίας της Ενώσεως Κέντρου) Νίκος Νικολαϊδης, ως εκπρόσωπος της Ενώσεως Κέντρου.
Αυτό όμως ενοχλούσε τον Ανδρέα. Δεν τον ενοχλούσε μόνο η η προσωπική προβολή του Νικολαϊδη, αλλά κυρίως το γεγονός ότι η Ένωση Κέντρου, το κόμμα του πατέρα του, εξακολουθούσε να έχει πολιτική ύπαρξη και μετά τη δικτατορία. Ήθελε να είναι εκείνος Αρχηγός και ήθελε κάτι καινούριο, μια οργάνωση την οποία θα μπορούσε να ελέγχει ολοκληρωτικά.
Ίδρυσε λοιπόν το ΠΑΚ και αυτοανακηρύχτηκε αρχηγός του! Τον Ανδρέα όμως δεν τον ενδιέφερε η άμεση πτώση της δικτατορίας. Τον ενδιέφερε μόνο η προσωπική του υπόθεση δηλαδή το πώς θα εξαφάνιζε η χούντα τους παλιούς πολιτικούς και πώς σιγά-σιγά θα κατόρθωνε να έχει προβληθεί ο ίδιος ως πολιτικός ηγέτης μεγάλου τάχα διαμετρήματος και υποψήφιος κυβερνήτης της χώρας! Έτσι διέλυσε την Ένωση Κέντρου και εμφανίστηκε ως αρχηγός του “αντιστασιακού” ΠΑΚ.
[...]
Τόσο οι “Αμερικανοσπουδαγμένοι”, όσο και οι φοιτητές της Ευρώπης που πλαισίωναν τον Ανδρέα Παπανδρέου και το ΠΑΚ, απέβλεπαν έκτοτε στον ίδιο κοινό στόχο: Στο προσωπικό τους “βόλεμα” μετά την πτώση της δικτατορίας.

Δεν αναφέρομαι βέβαια στο σύνολο των μελών του ΠΑΚ. Μέλος του ΠΑΚ άλλωστε υπήρξα κι εγώ ο ίδιος. Και μπορώ να βεβαιώσω ότι υπήρχαν αγνοί δημοκράτες μέσα στις τάξεις του, έτοιμοι και πρόθυμοι να αγωνιστούν για την ανατροπή της δικτατορίας και για μια καλύτερη Ελλάδα.
Υπήρχαν όμως στο ΠΑΚ και πολλοί καιροσκόποι. Σκέτοι καιροσκόποι και τυχοδιώκτες. Άνθρωποι που από την πρώτη κιόλας μέρα της ένταξής τους στο ΠΑΚ έβλεπαν εαυτούς τους να νέμονται την εξουσία με πρωθυπουργό τον Ανδρέα Παπανδρέου και σε τελική ανάλυση να πλουτίζουν με το χρήμα του λαού.
Αυτοί οι τυχοδιώκτες και οι καιροσκόποι επέπλευσαν μέσα στο ΠΑΚ. Ήταν τέτοιες οι προτιμήσεις, οι επιλογές, η συμπεριφορά και η τακτική του Ανδρέα, ώστε αν δεν ήσουν καιροσκόπος, τσανακογλείφτης και κόλακας δεν υπήρχε καμιά περίπτωση να διακριθείς εκεί μέσα και να ανέβεις στην “ηγετική ομάδα” που είχε δημιουργήσει.
Από τη στιγμή λοιπόν που η οργάνωση περιήλθε στον απόλυτο έλεγχο του Ανδρέα και της κλίκας του, άρχισαν αμέσως και τα σκάνδαλα.
Τι έγιναν αλήθεια, εκείνα τα τεράστια ποσά των δολαρίων των μάρκων και των κορωνών που περιήλθαν στο ΠΑΚ;
Το ΠΑΚ δεν εισέπραττε μόνο τις εισφορές των μελών του. Οι πηγές χρηματοδότησής του ήσαν πολλές και άδηλες.
Δεν ήταν μόνοι οι “έρανοι” ανάμεσα στο ελληνικό στοιχείο, από την Αυστραλία μέχρι τον Καναδά και από την Καλιφόρνια μέχρι τη Γερμανία. Ήταν και οι γενναίες επιδοτήσεις από δημοκρατικά κόμματα της βόρειας Ευρώπης και φυσικά τα πλούσια αραβικά εμβάσματα των “αδελφών” Σαντάμ Χουσεϊν, Μουαμμάρ Ελ Καντάφι και Γιάσερ Αραφάτ.
Αλησμόνητος στον Ανδρέα θα μείνει ο προσωπικός εξευτελισμός του σε συνδιάσκεψη του ΠΑΚ, όταν μπροστά σε όλους τους “συνέδρους”, ο Κρις Γιόγκερσεν, εκπρόσωπος του Σοσιαλιστικού Κόμματος της Δανίας, σηκώθηκε και ρώτησε τον Ανδρέα με αυστηρή γλώσσα πού πήγαν τα χρήματα που είχε δώσει το κόμμα του ως οικονομική ενίσχυση του ΠΑΚ!
Ο Ανδρέας είχε “πανιάσει” και απομείνει άλαλος! Με την ένοχη σιωπή του ομολογούσε καταντροπιασμένος μπροστά στους “συνέδρους” την αλήθεια των όσων είχαν αρχίσει δειλά-δειλά να συζητούνται ανάμεσα στα μέλη του ΠΑΚ, ότι δηλαδή τα χρήματα αυτά τα είχαν ιδιοποιηθεί ο ίδιος και η “κλίκα” του.
Είμαι, επίσης σε θέση να γνωρίζω από άμεση προσωπική αντίληψη ότι τεράστια ποσά εισπράχθηκαν από τον Ανδρέα Παπανδρέου και την “κλίκα” του για λογαριασμό του ΠΑΚ από “εφ’ άπαξ οικονομικές ενισχύσεις” πλουσίων ομογενών της Αμερικής. Εγώ ο ίδιος είχα δώσει στον Ανδρέα ένα τσεκ 17.000 δολαρίων προσφορά ομογενούς που διατηρούσε πρατηρίων βενζίνης στο Ιλλινόις.
Οι άνθρωποι αυτοί, δεν ήθελαν για διάφορους λόγους, να φαίνονται ότι βοηθούσαν τον αντιδικτατορικό αγώνα. Έδιναν λοιπόν τα χρήματά τους στον Ανδρέα ή στους κατά τόπους εκπροσώπους του ΠΑΚ κρυφά, με την καλή από μέρους τους πίστη ότι τα χρήματα αυτά θα πήγαιναν για τον ιερό σκοπό της αποκατάστασης της δημοκρατίας στην Ελλάδα! Αλλά: το ΠΑΚ εξωτερικού επί έξι ολόκληρα χρόνια δεν έκανε καμιά σημαντική πράξη αντίστασης στην Ελλάδα. Δεν ξόδεψε ούτε μια δραχμή. Αγοράστηκαν, όμως, την ίδια εποχή από τον Ανδρέα ή από ανθρώπους που ενεργούσαν για λογαριασμό του η βίλλα στο Τορόντο και τα μαγαζιά στο Μόντρεαλ.
Η αγορά της πανάκριβης βίλλας του Τορόντο έχει ομολογηθεί από τον ίδιο τον Ανδρέα. Αντίθετα, την αγορά του κτιρίου καταστημάτων στο κέντρο του Μόντρεαλ ο Ανδρέας την κρύβει. Θα πήγαινε πολύ! Όμως οι Έλληνες του Μόντρεαλ επιμένουν ότι το κτίριο ανήκει στον Ανδρέα Παπανδρέου. Δείχνουν ποιο είναι και προσθέτουν ότι στα χαρτιά φαίνεται ως ιδιοκτήτρια μια άγνωστη σ’ αυτούς εταιρεία.
Συνολικά, το θέμα δεν χρειάζεται και πολλή φιλοσοφία. Διότι είναι ζήτημα αριθμών:
Ο Ανδρέας Παπανδρέου, από το 1968, μέχρι και τα τέλη του 1974, είχε πολύ περιορισμένα εισοδήματα. Είχε εργαστεί για λίγο καιρό καθηγητής σε Πανεπιστήμιο της Σουηδίας και για κάπως μεγαλύτερο διάστημα καθηγητής σε Πανεπιστήμιο του Καναδά. Κι αν ακόμα δεχτούμε ότι εργάστηκε συνεχώς και τα έξι χρόνια που έμεινε εκτός Ελλάδος (πράγμα που δεν συνέβη), αποκλείεται τα εισοδήματά του ως καθηγητή Πανεπιστημίου να του επέτρεψαν την αγορά του Τορόντο. Κι αυτό, διότι ο μεγαλύτερος μισθός που μπορούσε να έχει ως καθηγητής Πανεπιστημίου ήταν 40.000 δολάρια το χρόνο. Ζώντας σε ξένες χώρες, έχοντας τέσσερα παιδιά και ξοδεύοντας σχεδόν κάθε βράδυ χρήματα σε ολονύχτιες διασκεδάσεις με μπουζούκια και άφθονο αλκοόλ (είναι αδιαμφισβήτητα αυτά), λογικά θα έπρεπε και να δανείζεται για να μπορεί να ζει.
Αλλά κι αν ακόμα ζούσε με την οικογένειά του μια ζωή αιματηρών οικονομιών, σε καμιά περίπτωση δεν θα μπορούσε να βάζει στην άκρη περισσότερα από 15.000 δολάρια το χρόνο. Το ποσό αυτό μας κάνει συνολικά για τα έξι χρόνια 90.000 δολάρια. Η βίλα στο Τορόντο όμως, άξιζε, πέρα από κάθε αμφιβολία, πολύ περισσότερο από 250.000 δολάρια!
Από πού βρέθηκαν αυτά τα λεφτά; Έχουμε μήπως εδώ ανάγκη και άλλων αποδείξεων πέρα από την αδιάψευστη γλώσσα των αριθμών;

“Ρεμούλες” όμως στα χρήματα του ΠΑΚ γίνονταν και από την ηγετική “κλίκα” του ΠΑΚ στη Δυτική Ευρώπη, όπου δέσποζε η ομάδα Τσοχατζόπουλου. Στο συμπέρασμα αυτό οδηγείται κανείς αβίαστα ύστερα από τρεις φοβερές καταγγελίες που έγιναν μέσα από τα βαθύτερα σπλάγχνα του ίδιου του ΠΑΚ και του ΠΑΣΟΚ.
Ένας εξάδελφος του αξέχαστου Νικηφόρου Μανδηλαρά, μέλος του ΠΑΚ και του ΠΑΣΟΚ αργότερα, δεν άντεξε! Βγήκε κάποια στιγμή ανοιχτά από τις εφημερίδες και κατάγγειλε ότι οι ιθύνοντες του ΠΑΚ Γερμανίας είχαν κατασπαταλήσει και σφετεριστεί χρήματα του ΠΑΚ.
Ο Διαμιανός Βασιλειάδης, άλλο έμπιστο και μαχητικό στέλεχος που είχε εκπαιδευτεί και στη χρήση όπλων σε στρατόπεδο Παλαιστινίων για λογαριασμό του ΠΑΚ, αποχώρησε κάποια στιγμή από το ΠΑΣΟΚ καταγγέλλοντας κι αυτός την παρέα του Άαχεν (Τσοχατζόπουλος) για λοβιτούρες στα χρήματα του ΠΑΚ.
Η τρίτη καταγγελία έγινε από τον βουλευτή τότε του ΠΑΣΟΚ και σήμερα της Νέας Δημοκρατίας Διονύση Μπουλούκο.
Ο Διονύσης Μπουλούκος, αμέσως μετά τη διαγραφή του από το ΠΑΣΟΚ, τον Νοέμβριο του 1984, έδωσε στην αίθουσα του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών συνέντευξη Τύπου και αποκάλυψε τον πόλεμο των φατριών μέσα στο “Κίνημα”. Αποκάλυψε όμως επίσης ότι η φατρία των “Γερμανών” ήταν ισχυρή και αδιάσπαστη διότι τα μέλη της συνέδεαν αόρατοι ιστοί αράχνης που είχαν αμαρτωλά υφανθεί από τα χρόνια του ΠΑΚ στο εξωτερικό.
Η καταγγελία αυτή του Διονύση Μπουλούκου αποδείχτηκε όχι μόνο αποκαλυπτική αλλά και προφητική: Στα περισσότερα και μεγαλύτερα σκάνδαλα που ήρθαν αργότερα στο φως της δημοσιότητας πρωταγωνιστές ήσαν “διακεκριμένα” μέλη της ομάδας των Γερμανών.
Είναι, λοιπόν, φανερό ότι η εξέλιξη των πραγμάτων δεν μπορούσε να είναι διαφορετική από αυτή που εμφανίζεται σήμερα. Η προϊστορία του ίδιου του Ανδρέα και των ανθρώπων της πιο έμπιστης σ’ αυτόν “φατρίας” αποτελούσε… “εγγύηση” και βάση γι’ αυτές τις εξελίξεις αποτέλεσαν και αποτελούν ο καιροσκοπισμός και ο τυχοδιωκτισμός των περισσότερων από τους ανθρώπους που σήμερα μας κυβερνούν.
Οι βαθύτερες αιτίες των σημερινών φαινομένων βαθειάς κοινωνικής και ηθικής σαπίλας υπήρξαν και είναι ο ίδιος ο Ανδρέας Παπανδρέου και η κοινωνική προέλευση και δομής της πράσινης “νομενκλατούρας” που κουβάλησε από το εξωτερικό στη δύστυχη Ελλάδα.

Από την πρώτη μέρα που το ΠΑΣΟΚ ανέβηκε στην εξουσία άρχισε από τους “ημετέρους” και τους “ημετέρους των ημετέρων” ένα άγριο κυνηγητό θέσεων στην κυβερνητική μηχανή. Η επίθεση της “πράσινης ακρίδας” στη λεία είχε κιόλας αρχίσει!
Όλοι όσοι γνωρίζαμε το ΠΑΣΟΚ από μέσα, παρακολουθούσαμε το πώς κάθε σημαίνον στέλεχος προωθούσε μέλη της οικογένειάς του ή της ομάδας του προς την κατάληψη νευραλγικών και παχυλά αμειβόμενων θέσεων. Κανένας από αυτούς που σήμερα είναι γνωστοί ως ήρωες σκανδάλων δεν ήταν ουρανοκατέβατος. Όλοι τους οφείλουν τη θέση τους και τη δύναμή της εξουσίας τους σε κάποιο πρωτοκλασάτο στέλεχος ή σε μια δυναμική ομάδα-φατρία του Κινήματος.
Δεν είχε σταματήσει ακόμα ο απόηχος από την πρώτη εκείνη καμπανιστή δήλωση του Ανδρέα Παπανδρέου ότι η κυβέρνησή του θα είναι “κυβέρνηση όλων των Ελλήνων” και εξαπολύθηκε απνηγής διωγμός κατά των ανθρώπων που υπηρετούσαν σε κυβερνητικής ή απλές υπαλληλικές θέσεις και (κατά τεκμήριο) δεν ήσαν οπαδοί του ΠΑΣΟΚ. Έπρεπε, βλέπετε, αμέσως-αμέσως να… αδειάσουν μερικές θέσεις!
Μέσα στον πρώτο κιόλας μήνα απολύονται 70 υπάλληλοι της Εμπορικής Τράπεζας, 80 υπάλληλοι της Γενικής Γραμματείας Τύπου, 40 φύλακες μουσείων, 25 υπάλληλοι του Γενικού Κρατικού Νοσοκομείου Κομοτηνής, 10 υπάλληλοι του υπουργείου Οικονομικών και πριν συμπληρωθεί το περίφημο “πρόγραμμα των 100 ημερών” οι απολύσεις για λόγους κομματικούς παίρνουν τη μορφή χιονοστιβάδας. Απολύονται 200 υπάλληλοι της Ολυμπιακής, άλλοι 50 υπάλληλοι της Γενικής Γραμματείας Τύπου, όλοι οι πρόσθετοι αστυνομικοί που φρουρούσαν τις Εφορίες και εξελίσσονται σε μαζικούς διωγμούς οι απολύσεις στην Ελληνική Αεροπορική Βιομηχανία, στα Ταχυδρομεία, στις Συγκοινωνίες, στα Γραφεία Τύπου του εξωτερικού και γενικά σε όλους τους τομείς της κυβερνητικής δραστηριότητας.
Η πρώτη διαμαρτυρία γι’ αυτή την ανίερη αναβίωση της εποχής του Κήπου του Κλαυθμώνος και του “Τζουμπέ” ήρθε εκείνες τις μέρες από επίσημο συνδικαλιστικό όργανο των εργαζομένων, την Ομοσπονδία Υπαλλήλων ΕΛΤΑ, η οποία κατάγγειλε δημόσια ότι οι κομματικές διώξεις στον υπαλληλικό κόσμο είχαν πάρει τον χαρακτήρα πογκρόμ.
Και να σκεφτεί κανείς ότι όλα αυτά διαδραματίζονται στον κόσμο των μικρών υπαλλήλων, γιατί στο επίπεδο των λεγομένων “πολιτικών” κυβερνητικών θέσεων (Νομάρχες, Γενικοί Γραμματείς, Διοικητές Τραπεζών, Οργανισμών και Επιχειρήσεων Κοινής Ωφέλειας, Διευθυντές Κρατικών Επιχειρήσεων κλπ.) η “αλλαγή φρουράς” υπήρξε καθολική, όπως βέβαια γίνεται πάντοτε όταν αλλάζει η Κυβέρνηση στην Ελλάδα.
Οι μικροί και ασήμαντοι υπάλληλοι, όμως; Τι έφταιγαν; Τι έφταιγαν οι οδηγοί και οι σταθμάρχες της ΕΑΣ ή οι φύλακες των Μουσείων και οι κλητήρες του ΟΤΕ; Οι χιλιάδες χαμηλόμισθοι υπάλληλοι που βρέθηκαν στο δρόμο;
Η επίσημη δικαιολογία ήταν ότι πραγματοποιείται ή… “αλλαγή”! Στην πραγματικότητα επρόκειτο για μια κολοσσιαία προσπάθεια να κομματικοποιηθεί η κρατική μηχανή, σε συνδυασμό με το “βόλεμα” των οπαδών, των φίλων των συγγενών και των μελών της “ομάδας” του κάθε ισχυρού μέσα στο ΠΑΣΟΚ.
Παράλληλα προς το όργιο των απολύσεων έχουμε εκείνους τους πρώτους μήνες της εξουσίας του ΠΑΣΟΚ και τους εξαναγκασμούς σε παραίτηση. Παραμένει ακόμα μέχρι σήμερα άγνωστος ο αριθμός των υπαλλήλων που αναγκάστηκαν να παραιτηθούν γιατί βρέθηκαν για διάφορους λόγους στο στόχαστρο των πρασινάνθρωπων. Μιλάμε για χιλιάδες.
Και αρχίζει ο χορός των διορισμών. Πρώτη βέβαια έρχεται η… οικογένεια!
Άμεσα πρέπει να “βολευτούν” τα αδέλφια, τα παιδιά, οι γυναίκες, τα ανήψια, οι γαμπροί και τα ξαδέλφια. Ο Ανδρέας Παπανδρέου κάνει τη γυναίκα του Πρόεδρο των Ελληνίδων Γυναικών ενώ είναι… Αμερικανίδα υπήκοος! Τον γυιό του Γιωργάκη τον κάνει βουλευτή και αργότερα υφυπουργό! Τον άλλο του γυιό, Ανδρέα, “ειδικό σύμβουλο” στο υπουργείο Εθνικής Άμυνας! Τον γαμπρό του Θ. Κατσανέβα, Διοικητή στον ΟΑΕΔ και αργότερα στο ΙΚΑ και την κόρη του Σοφία τοποθέτησε σε Επιτροπές Εργασίας της Αγροτικής Τράπεζας.
Το φαινόμενο της “οικογενειοκρατίας” παίρνει σιγά-σιγά διαστάσεις απίστευτες και πρωτοφανείς. Η … “αγία” οικογένεια οργιάζει!
Θα χρειάζονταν εκατοντάδες σελίδες για να καλυφθεί το θέμα των “οικογενειακών” διορισμών. Ας δούμε, όμως ορισμένα “αντιπροσωπευτικά” δείγματα. Τον καιρό της παντοδυναμίας του “τσάρου” Γεράσιμου Αρσένη, ο αδελφός του Βικέντιος Αρσένης ήταν Πρόεδρος της Ελληνικής Βιομηχανίας Όπλων (ΕΒΟ), η γυναίκα του Γεράσιμου Λούκα κατσέλη, Διευθύντρια του ΚΕΠΕ, η αδελφή της Νόρα Κατσέλη βουλευτίνα του ΠΑΣΟΚ, η πεθερά του Γεράσιμου, Αλέκα Κατσέλη, μέλος του Δ.Σ. του Εθνικού Θεάτρου και η γυναίκα του Βικέντιου, Λώρα, διευθύντρια του Γραφείου Παροχής Πληροφοριών για επενδύσεις!
Ο Αντώνης Τρίτσης είχε διορίσει την… αλλοδαπή γυναίκα του Σούζαν Μυλχάουζερ “ειδική σύμβουλο” στην ΕΡΤ!
Ο Άκης Τσοχατζόπουλος διόρισε τον αδελφό του Στέφανο διευθυντή του ΕΟΤ στη Βόννη! Αυτό δεν ήταν ίσως και τόσο απαράδεκτο, αν ο κ. Διευθυντής δεν ήταν, πριν διοριστεί σ’ αυτή τη θέση, σερβιτόρος σε κοσμική ταβέρνα της Θεσσαλονίκης! Αυτό είναι πραγματικά “αλλαγή”! Από σερβιτόρος, διευθυντής του ΕΟΤ!
Ο Σήφης Βαλυράκης διόρισε τον θείο του Σταύρο (πρώην μπακάλη) σύμβουλο στο υπουργείο Συγκοινωνιών! Δεν άφησε όμως απ’ έξω και τα αδέλφια του! Ο Γιάννης Βαλυράκης πήγε σε ανώτερη θέση τον Οργανισμό Διεξαγωγής Ιπποδρομιών και ο Ανδρέας Βαλυράκης διευθυντής σε ασφαλιστική Εταιρεία θυγατρική της Εθνικής Τράπεζας.
Η Μελίνα Μερκούρη τοποθέτησε τον αδελφό της Σπύρο στο υπουργείο Πολιτισμού και τον άντρα της Ζυλ Ντασσέν σκηνοθέτη στο Εθνικό Θέατρο.
[...και πολλά ακόμα]
Ο Λαλιώτης τον θείο του στην Ασφαλιστική Εταιρεία “Φοίνιξ”, ο Γεννηματάς την ανηψιά του στο υπουργείο Εσωτερικών [...κλπ].
Τον Κώστα Σημίτη τον βάφτισε μέλος της βασιλικής Οικογένειας και έχει τεράστια περιουσία σε ακίνητα, ενώ ο αδελφός του Σπύρος Σημίτης, ζει στη Γερμανία, όπου είναι καθηγητής σε Πανεπιστήμιο και έχει στενές σχέσεις με τις γερμανικές μυστικές υπηρεσίες. Εδώ και πάρα πολλά χρόνια, ίσως από προπολεμικά, οι αδελφοί Σημίτη, δεν είχαν απολύτως κανένα οικονομικό πρόβλημα. Επειδή όμως φαίνεται ότι ισχύει πάντοτε ο κανόνας “τα λεφτά πάνε στα λεφτά”, μια διαιτησία της ΔΕΗ με αντικείμενο τεράστια χρηματικά ποσά και ανάλογη αμοιβή, ανατέθηκε στον αδελφό του υπουργού και Γερμανό υπήκοο Σπύρο Σημίτη!
[...και διάφορα λοιπά]
Εκτός όμως από τα αδέλφια, τις γυναίκες και τ’ ανήψια έχουμε και τα… βλαστάρια μας! Τι γίνεται άραγε όταν τα βλαστάρια μας αυτά δεν μπορούν να μπουν στα ελληνικά Πανεπιστήμια;
Ο γυιός του Κουτσόγιωργα μεταγράφεται από το Πανεπιστήμιο των Βρυξελλών στη Νομική Αθηνών. Η κόρη του Παρασκευά Αυγερινού από την Ατλάντα των ΗΠΑ στο Πολυτεχνείο Αθήνας. Τα παιδιά του βουλευτή Φλώρινας Στεφανίδη μπαίνουν στο Πανεπιστήμιο ως… βορειοηπειρώτες χωρίς εξετάσεις, αλλά από τις εφημερίδες αποκαλύπτεται ότι ο Στεφανίδης ήξερε την Αλβανία μόνο από τον… χάρτη και ο βουλευτής αυτός παραπέμπεται να δικαστεί για την από μέρους του κατασκευασμένη ψευδή βεβαίωση περί της δήθεν βορειοηπειρωτικής καταγωγής του!
Ο σημερινός υπουργός Δημόσιας Τάξης Δροσογιάννης, για να μετεγγράψει τον γυιό του από τη Νομική Θράκης στη Νομική Αθηνών, παρουσίασε ένα έγγραφο κατά το οποίο υπήρχε σοβαρός κίνδυνος ζωής για τα μέλη της οικογένειάς του!
Ο διευθυντής του πολιτικού γραφείου του Πρωθυπουργού, Αντώνης Λιβάνης, για τον ίδιο σκοπό δηλαδή για μετεγγραφή του γυιού του, παρουσίασε έγγραφο κατά το οποίο ο γυιός του έπασχε από μελαγχολία με τάσεις αυτοκτονίας!
Όπως ήδη έχουν αντιληφθεί οι αναγνώστες ο κατάλογος των περιπτώσεων της “οικογενειοκρατίας” είναι μακρύς και ανεξάντλητος.
===
Το 1951, όταν πρωθυπουργός ήταν ο Νικόλαος Πλαστήρας, η ζυθοποιία ΦΙΞ έβαλε αγγελία στις εφημερίδες και ζητούσε έναν οδηγό αυτοκινήτου. Με την ανεργία που υπήρχε τότε, παρουσιάστηκαν δεκάδες υποψήφιοι. Ανάμεσά τους και ένας μεσόκοπος άνθρωπος του μόχθου που δήλωσε στον υπάλληλο τον επιφορτισμένο με την πρόσληψη ότι ονομάζεται Πλαστήρας.
Ο υπάλληλος του ΦΙΞ κοίταξε τον υποψήφιο πάνω από τα γυαλιά του και σκέφθηκε ότι μπορούσε να κάνει και λίγο χιούμορ.
“Τον πρωθυπουργό τι τον έχετε;”, ρώτησε γελώντας.
Ο άνθρωπος που ζητούσε δουλειά δίστασε για λίγο και μετά είπε χαμηλόφωνα, σχεδόν σαν να ντρεπόταν γι’ αυτό:
“Είναι αδελφός μου. Αλλά τόσο εκείνος, όσο κι εγώ, επιθυμούμε αυτό να μη σας επηρεάσει, αν υπάρχει κάποιος κατάλληλος γι’ αυτή τη θέση”.
Αυτή ήταν η πολιτική ηθική και η ελληνική λεβεντιά στην κοινωνία μας πριν από χρόνια. Και οπωσδήποτε πριν από τον αμαρτωλό και ανήθικο κόσμο του ΠΑΣΟΚ και του Ανδρέα Παπανδρέου.
Μια λεβεντιά και μια πολιτική ηθική που πρέπει εξάπαντος μια μέρα να αναστηθούν.
Από το βιβλίο “Η Εύα Γεωργίου Παπανδρέου αποκαλύπτει”
του Δήμου Μάρκου Μπότσαρη / Εκδόσεις Ισοκράτης / 1988
Δείτε εκτενέστερα εδώ: ΠΑΣΟΚ: Το “Σ” για τα σούργελα