Mε την συμμετοχή πολλών Πυλιων η Ακολουθία της Δ' Στάσεως των Χαιρετισμών στο Μιστρά

 Mε την συμμετοχή πολλών Πυλιων η Ακολουθία της Δ' Στάσεως των Χαιρετισμών στο Μιστρά

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μάνης
κ. Χρυσόστομος Γ', μετέβη κατόπιν προσκλήσεως του γείτονος και επιχωρίου Σεβ. Μητροπολίτου Μονεμβασίας και Σπάρτης κ. Ευσταθίου στη Μητρόπολη - Άγιος Δημήτριος στον Μυστρά και τέλεσε την Ακολουθία της Δ' Στάσεως των Χαιρετισμών, όπου και παρέστη συμπροσευχόμενος και ο Σεβ. Σπάρτης.
Ως γνωστόν 4 φορές τον χρόνο ανοίγει η Αρχαιολογική Υπηρεσία τον βυζαντινό ωραίο αυτό ναό, όπου εκεί στέφθηκε ο τελευταίος αυτοκράτορας, ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, πριν αναχωρήσει για την Βασιλεύουσα, για να τελεσθεί ιερά Ακολουθία. Παρέστη πλήθος κόσμου που είχαν καταφθάσει από διάφορα μέρη της Ελλάδας.

Κατά τον λόγο του ο Σεβ. Μητροπολίτης Μάνης κ. Χρυσόστομος Γ', αφού αναφέρθηκε στην αξία και ιδιαίτερη σημασία της μελέτης του κόσμου του πνεύματος και του πολιτισμού του Βυζαντίου, τόνισε ότι η Παναγία είναι συνδεδεμένη με το Βυζάντιο υπογραμμίζοντας ότι στους Βυζαντινούς χρόνους καθιερώθησαν οι Θεομητορικές εορτές, αλλά και το σπουδαιότερο ο όρος ''Θεοτόκος'' (Γ' Οικουμενική Σύνοδος).
Κατ' εκείνους τους αιώνες έγινε η εναπόθεση του Μαφορίου της Παναγίας εν Βλαχέρνες και της Τιμίας Ζώνης στο ναό εν τοις Χαλκοπρατείοις, τον 7ο αι. γράφτηκε και ψάλθηκε ο Ακάθιστος Ύμνος με την σωτηρία της Πόλης από την πολιορκία των Αβάρων, ο υμνογράφος Ρωμανός ο Μελωδός έγραψε Κοντάκια για την Παναγία και στο Βυζάντιο υπογράμμισε έχουμε τους περισσότερους ναούς που είναι αφιερωμένοι στην Υπεραγία Θεοτόκο, αλλά και υπέροχες ψηφιδωτές εικόνες της Παναγίας, αφιερώματα τιμής, πίστεως και ευλαβείας.
Μετά το πέρας της Ακολουθίας όλοι οι πιστοί προσκύνησαν την Εικόνα της Παναγίας και θαύμασαν το μέγιστο αυτό πολιτιστικό αγαθό, τον Μυστρά, μνημείο της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO.
Εκ της Ι.Μ. Μάνης

 Στους τεταρτους χαιρετισμους στον Μιστρά παρευρέθησαν προσκυνητές από την Πύλο καθώς και Πυλιοι απο τον συλλογο των εν Αθήναις Πυλιων ''το Ναυαρινο''

Εκπολιτιστικός Σύλλογος Πύλου " το Ναυαρίνο "

Παρά τις δυσοίωνες προβλέψεις της ΕΜΥ, ο Σύλλογος μας πραγματοποίησε την προσκυνηματική εκδρομή στον Μητροπολιτικό Ιστορικό Ναό του Αγίου Δημητρίου στην Καστροπολιτεία του Μυστρά, όπου το 1449 στέφθηκε ο τελευταίος αυτοκράτορας του Βυζαντίου Κωνσταντίνος Παλαιολόγος.
Ομολογουμένως, μέσα στα φωτισμένα με τα φανάρια καλντερίμια της καστροπολιτείας, σε κατανυκτικό κλίμα και παρά την βροχόπτωση, πλήθη παρευρισκομένων προσκυνητών που κατέκλυσαν κυριολεκτικά όχι μόνο τον Ι.Ν. ,αλλα και τον περιβάλλοντα χώρο του , παρακολούθησαν την ακολουθία της Δ΄ Στάσης των Χαιρετισμών στην Υπεραγία Θεοτόκο. Στην ακολουθία χοροστάτησε, ως προσκεκλημένος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σπάρτης κ.κ. Ευσταθίου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μάνης κ.κ. Χρυσόστομος. Είχε προηγηθεί η επίδοση
ενός Αγίου Ευαγγελίου στον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σπάρτης κ.κ. Ευστάθιο από την φίλη του Συλλόγου μας κυρία Ελένη Δίπλα, του οποίου λάβαμε την ευλογία.
Ήταν μία υπέροχη βραδιά, γεμάτη δέος, συγκίνηση και μεγαλείο, που παρέπεμπε στο Βυζάντιο, όπου πρωτοψάλθηκε ο Ακάθιστος Ύμνος στο Ναό των Βλαχερνών της Πόλης.
Ευχόμαστε σε όλους τους συμπατριώτες, τα μέλη του Συλλόγου και τους φίλους μας, που μας ακολούθησαν σε αυτή τη μοναδική δράση μας, καλό υπόλοιπο Σαρακοστής και Καλή Ανάσταση.

 

Η ΝΙΛΑ ΣΤΟ ΚΡΕΜΜΥΔΙ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ (7 Ἀπρ.1825)

Η ΝΙΛΑ ΣΤΟ ΚΡΕΜΜΥΔΙ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ (7 Ἀπρ.1825)

7 Απριλίου 2019

ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΩΤΗΣ – ΜΑΥΡΟΚΟΡΔΑΤΟΣ,ΟΙ ΑΙΤΙΟΙ ΤΗΣ ΗΤΤΑΣ

Ἡ δυστυχία εἶναι ὅτι οἱ δυὸ μεγαλοκέφαλοί μας Μαυροκορδάτος καὶ Κωλέτης ζηλεύει ἕνας τὸν ἄλλον, κι᾿ ὅ,τι καλὸ κάμη ὁ ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς τὸ χαλάγει ὁ ἄλλος. Δία νὰ μὴν πάγη ὁ Κωλέτης, καθὼς ἦταν διαταμένος, μὲ τοὺς Ρουμελιῶτες, τὸ χάλασε αὐτὸ ὁ Μαυροκορδάτος καὶ ῾νέργησε καὶ πάγει κεφαλὴ ὁ Κουντουργιώτης. Κι᾿ αὐτὸ τὸ σκέδιον ἦταν τοῦ Μαυροκορδάτου, νὰ μὴν γένη τίποτας καλὸ εἰς τὴν πατρίδα, καθὼς δὲν ἔγινε.

Διορίζεται ὁ Κουντουργιώτης, διορίζει καὶ τὸν Σκούρτη τὸ Νυδραῖον ἀρχιστράτηγόν του, κι᾿ ὅσο ἤξερε ὁ ἕνας ἤξερε κι᾿ ὁ ἄλλος ἀπὸ πόλεμον. Τότε μπῆκαν σὲ δυσαρέσκεια ὅλοι οἱ σημαντικοὶ ἀρχηγοὶ ὁποῦ ῾ταν ἐκεῖ, ὁποῦ εἴδανε τὸ Σκούρτη ἀρχιστράτηγον ἀπάνου– εἰς τὸν Καρατάσιον, εἰς τὸν Καραϊσκάκη, εἰς τὸν Χατζηχρῆστο, εἰς τὸν Τζαβέλα καὶ εἰς τοὺς ἄλλους. Ὁ Κουντουριώτης, κουτός, ἀφοῦ εἶδε ὁποῦ ῾ναι αὐτὸς ἀμαθὴς ἀπὸ αὐτά, ἀντὶς νὰ βάλη ἀρχηγὸν νὰ σώση τὴν πατρίδα κι᾿ αὐτὸς νὰ δοξαστῆ, κατὰ δυστυχίαν ἀπὸ τὸ «ὅμως» δὲν ξέρει ἄλλο, καὶ ἔβαλε τὸν Σκούρτη νὰ διοικήση καὶ νὰ ὁδηγήση καὶ τοὺς ἀρχηγοὺς τῆς ξηρᾶς ὁ θαλασσινός, ἁπλὸς ἀξιωματικὸς – οὔτε καὶ τῆς θάλασσας τὸν πόλεμον δὲν τὸν γνώριζε καλά. Ἔλεγε τῶν στεργιανῶν, «Ὄρτσα, πότζα!» Ἐκεῖνοι ἔλεγαν «Τί λέγει αὐτός, γαμῶ τὸ καυλί τ᾿ ;» Τέλος πάντων ὁ πατριωτισμὸς ὅλων αὐτεινῶν καὶ τῆς συντροφιᾶς τους, ἡ ψύχωση τῆς φατρίας καὶ ἡ διαίρεση κι᾿ ὁ ἐνφύλιος πόλεμος καὶ ἡ διχόνοια τῶν μεγαλοκέφαλων Κωλέτη καὶ Μαυροκορδάτου, διὰ νὰ μὴν δοξαστῆ ὁ ἕνας καὶ χάση ὁ ἄλλος, καὶ τὸ «ὅμως» τοῦ Σκούρτη καὶ τὸ «καυλί» τῶν Ρουμελιώτων – ὁ Μπραΐμης μπῆκε στὴ Πελοπόννησο καὶ τὴν ἔκαμε γῆ Μαδιὰμ ὄχι ἀπὸ τὴν παληκαριὰ τῶν Ἀράπηδων, ἀλλὰ ἀπὸ αὐτὰ ὁποῦ λέγω.
(Στρατηγοῦ Μακρυγιάννη – Ἀπομνημονεύματα,Βιβλίον Α´, Κεφ. ἕβδομον)
«Εντός τού χωριού Σχινόλακκα ωχυρούντο ο στρατηγός Τσάμης Καρατάσσος μετά 200 μόνον ανδρείων καί μαχίμων Μακεδόνων εναντίον δέ αυτού εκινήθη τότε ο στρατάρχης Ιμπραήμ πασάς μετά 3000 Αιγυπτίων τακτικών στρατιωτών καί 1000 Αλβανών πεζών, μετά 700 ιππέων Μαμελούκων φέρων 10 ορεινά τηλεβόλα. Εις στιγμήν κινδύνου, έδραμον πρός επικουρίαν του από τού Βουφράσου, χωρίου απέχοντος 1 1/2 ώραν από τήν Σχινόλακκα, οι οπλαρχηγοί Γεώργιος Γρηγοριάδης μέ τόν Αδάμ Παπατσώρη μέ 500 Αρκαδίους, ο Γεώργιος Γιατράκος μέ 500 Λακεδαιμονίους, ο Χατζηχρήστος, ο Αγγελής Γάτσος, καί Ευάγγελος Κοντογιάννης μέ 1400 Ρουμελιώτας στρατιώτας, οίτινες φθάσαντες εις απόστασιν τετάρτου τής ώρας από τού πεδίου τής μάχης δέν επρόφθασαν νά οχυρωθώσιν.
Τότε επιπεσόν κατά διαταγήν τού Ιμπραήμ τό ιππικόν τών Μαμελούκων υπό τήν διοίκησιν τού αντιστρατήγου Ρισβάν μπέη, τούς έτρεψεν εις άτακτον φυγήν, τούς κατεδίωξεν εις αρκετόν διάστημα καί κατέκοψεν έως 45 εξ εκείνων. Οι Αρκάδιοι μετά τών Λακεδαιμονίων καί λοιπών Ελλήνων διασωθέντες κατέφυγον εις Λιγουδίσταν κωμόπολιν τής Τριφυλίας, όπου εστρατοπέδευον ο Αθανάσιος Γρηγοριάδης μέ τόν θείον αυτού Διονύσιον Παπαθεοδώρου, τούς Παπατσωραίους καί Κωνσταντίνον Μέλιον μέ 1000 Αρκαδίους στρατιώτας. Γενομένης δέ ραγδαίας βροχής, μετά αστραπών καί βροντών επωφελήθη τού σκότους καί τής κακοκαιρίας ταύτης ο Καρατάσσος καί διέφυγεν μέ τούς στρατιώτας του.»
Οι Τριφύλιοι (Αρκαδινοί) στόν αγώνα τού ’21, Στάθη Παρασκευοπούλου, 1973

ΠΗΓΗ

(Ἀπό τόν ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗ,τοῦ Δ.Φωτιάδη,ἐκδ. Κέδρος,1959)

Ο Ζορμπάς ξανά στην Πύλο

ΑΝΑΚΟΊΝΩΣΗ
Την Πέμπτη κ Παρασκευή 11 και 12 Απριλίου θα ξανακάνουμε γυρίσματα για το Ζορμπά στην Πύλο. Στις σπηλιές του Ξεριά και στα οχυρά των Ιταλών στον Άγιο Νικόλα.Είναι τιμή για τον τόπο μας μέρος της διεθνούς παραγωγής για την ζωή του Ζορμπά να τα γυρίζουμε στην Πύλο . Αν υπάρχουν εθελοντές που θέλουν να παίξουν στην ταινία τους εργάτες μπορούν να έρθουν με ρούχα εργασίας, αλλά εποχής . Ας επικοινωνήσουν μαζί μου ,Ευχαριστώ πολύ

ΠΥΛΟΣ - Ο αγαπητός φίλος Δημήτρης Πανοσκάλτσης ζητά την ψήφο σας για την προεδρεία ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΔΗΜΗΤΡΗ ΤΗΝ ΑΞΙΖΕΙΣ !

Τι έγραψε για μας το NEWS MESSINIA και το ευχαριστούμε για τα καλά του λόγια  

https://newsmessinia.blogspot.com/2019/04/blog-post_823.html?fbclid=IwAR3V1Z4LoFz_kfEkma4J_vBklgPc_YvoNuPD60MnFTCMMgGJgV2nP2pxKME

ΠΥΛΟΣ - Ο αγαπητός φίλος Δημήτρης Πανοσκάλτσης ζητά την ψήφο σας για την προεδρεία

ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΔΗΜΗΤΡΗ ΤΗΝ ΑΞΙΖΕΙΣ !

 
Πύλος η πρώτη πόλη της ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ

 
Διανύοντας το δέκατο έτος μιας οικονομικής κρίσης που μαστίζει την Ελληνική κοινωνία πολλές φορές με υπαιτιότητα του ίδιου του ανάλγητου κράτους , και έχοντας επίγνωση του δύσκολου ρόλου που καλούνται να παίξουν οι τοπικές κοινωνίες και να ανταποκριθούν στις βασικές ανάγκες και στα αυτονόητα ,αποφάσισα να είμαι παρόν για να δώσουμε μαζί την μάχη σε αυτές τις δύσκολες στιγμές του τόπου και της πατρίδος. 

Με σύμμαχο τον πολίτη και αντίπαλο τα καθημερινά προβλήματα αποφάσισα να κατέλθω του πολιτικού βίου και να θέσω υποψηφιότητα ,στην κρίση του Πύλιου πολίτη για την τοπική κοινότητα Πύλου έχοντας αποκομίσει στην μακρόχρονη πολιτική και κοινωνική πορεία μου γνώση και σύνεση. Το νέο σχέδιο νόμου για την τοπική αυτοδιοίκηση ''ο Κλεισθένης'' μας δίνει την δυνατότητα να σχεδιάσουμε και να υλοποιήσουμε προγράμματα βασισμένα σε αρχές και αξίες για κάθε κοινωνία με δικαιοσύνη, ισότητα, και κουλτούρα για τη μεταρρύθμιση του θεσμικού πλαισίου της Τοπικής Αυτοδιοίκησης με Εμβάθυνση της Δημοκρατίας.   Ενισχύουμε τη συμμετοχή στις αποφάσεις - Βελτιώνουμε την οικονομική και αναπτυξιακή λειτουργία της τοπικής κοινότητας.

Οι προτάσεις μας

 
Από της πρώτες  προτάσεις και  Προγραμματικές Δεσμεύσεις είναι  : 
(1) Διαβούλευση και αποφάσεις με ευρύτερη κοινωνική αποδοχή και συναίνεση για τα μεγάλα ζητήματα που απασχολούν τον τόπο.  
(2) λόγο της παρατεταμένης οικονομικής κρίσης η οποία πλήττει κοινωνικά ευάλωτες  και ευαίσθητες  ομάδες πολιτών θα εφαρμόσουμε ειδικά κοινωνικά τιμολόγια, και για το μεγαλύτερο πρόβλημα που αντιμετωπίζει η χώρα μας σήμερα το δημογραφικό ,η τοπική κοινότητα οφείλει να δείξει την ευαισθησία της στις τρίτεκνες και πολύτεκνες οικογένειες. 
(3) Θα θεσμοθετήσουμε την εθελοντική εργασία σε συνεργασία με συλλόγους και φορείς του τόπου. 
(4)Στα πλαίσια της πολιτικής προστασίας θα δημιουργήσουμε και θα εκπαιδεύσουμε ομάδες έρευνας και διάσωσης . (5)Αναβίωση όλων των εθίμων που είχε η Πύλος, αναβαθμίζουμε όλες τις τοπικές εορτές και πανηγύρεις. 
(6)Για την ασφάλεια θα δώσουμε αρχικά σε εταιρία  Security και με συνεργασία με τον δήμο μέχρι να φτιάξουμε δημοτική αστυνομία. (7) Κάνουμε αναπαράσταση της Ναυμαχίας του Ναβαρίνου φιλοξενώντας μοντελιστές με σκάφη εποχής μινιατούρες. 
(8)Τα 1,400 τμ από τις πρώην αποθήκες του ΑΣΟ που βρίσκονται στο κέντρο της πόλης της Πύλου προτείνουμε να γίνει συνεδριακό κέντρο και πολυπολιτιστικό κέντρο διαλέξεων ,συναυλιών ,συνεστιάσεων ,θεατρικών παραστάσεων ,εκθέσεων .
 (9)επίσης το βάρος εκτός της τουριστικής οικονομίας θα πέσει και στον πρωτογενή τομέα της αγροτικής οικονομίας διατηρώντας την άριστη κατάσταση  πρόσβασης των αγροτικών οδών . 
(10)Λόγο του  μεγάλου ιστορικού πλούτου που έχει ο τόπος από τον αρχαιοτάτων χρόνων έως των νεοτέρων  θα καλέσουμε τις παραγωγικές σχολές των ενόπλων δυνάμεων για επιτόπια  διδασκαλία ναυτικών και χερσαίων επιχειρήσεων.
Υπάρχουν ανεξάντλητες σκέψεις και προτάσεις όπου μπορούμε να υλοποιήσουμε αρκεί βεβαίως να έχουμε την δική σας αποδοχή   .

Μετά τιμής

Ο υποψήφιος πρόεδρος τοπικής κοινότητας Πύλου

Δημήτριος .Γ. Πανοσκάλτσης

 

https://newsmessinia.blogspot.com/2019/04/blog-post_823.html?fbclid=IwAR3V1Z4LoFz_kfEkma4J_vBklgPc_YvoNuPD60MnFTCMMgGJgV2nP2pxKME

Πάμε μαζί να ανακτήσουμε την πατρίδα μας 

Υποψήφιος πρόεδρος της Τ.Κ. Πύλου ο Δημήτρης Πανοσκάλτσης

messinia24 

OI ΠΡΩΤΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ ΔΕΣΜΕΥΣΕΙΣ TOY

Διανύοντας το δέκατο έτος μιας οικονομικής κρίσης που μαστίζει την Ελληνική κοινωνία, πολλές φορές με υπαιτιότητα του ίδιου του ανάλγητου κράτους, και έχοντας επίγνωση του δύσκολου ρόλου που καλούνται να παίξουν οι τοπικές κοινωνίες και να ανταποκριθούν στις βασικές ανάγκες και στα αυτονόητα, αποφάσισα να είμαι παρών για να δώσουμε μαζί την μάχη σε αυτές τις δύσκολες στιγμές του τόπου και της πατρίδος. Με σύμμαχο τον πολίτη και αντίπαλο τα καθημερινά προβλήματα, αποφάσισα να κατέλθω του πολιτικού βίου και να θέσω υποψηφιότητα, να τεθώ στην κρίση του Πύλιου πολίτη για την Tοπική Kοινότητα Πύλου, έχοντας αποκομίσει στην μακρόχρονη πολιτική και κοινωνική πορεία μου γνώση και σύνεση.
Το νέο σχέδιο νόμου για την Tοπική Aυτοδιοίκηση “Κλεισθένης” μας δίνει τη δυνατότητα να σχεδιάσουμε και να υλοποιήσουμε προγράμματα βασισμένα σε αρχές και αξίες, για κάθε κοινωνία, με δικαιοσύνη, ισότητα, και κουλτούρα, για τη μεταρρύθμιση του θεσμικού πλαισίου της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, με Εμβάθυνση της Δημοκρατίας Ενισχύουμε την Συμμετοχή στις αποφάσεις – Βελτιώνουμε την οικονομική και αναπτυξιακή λειτουργία της Tοπικής Kοινότητας.
Η ιστορία της Δημοτικής Κοινότητας Πύλου ξεκινά μετά την ναυμαχία του Ναυαρίνου, το 1827 και την έλευση των Γάλλων του στρατηγού Μαιζώνος το 1828 όταν οι Γάλλοι μηχανικοί έφτιαξαν τα σχέδια της νέας πόλης, την οποία ονόμασαν Πύλο σε αντιδιαστολή της αρχαίας πόλης του σοφού βασιλιά της Πύλου Νέστορα. Με τον αγώνα της απελευθέρωσης και της “Ανεξαρτησίας” του νέου Ελληνικού Κράτους, η πρώτη πόλη που δημιουργήθηκε ήταν η Πύλος, που περιλαμβάνει τους οικισμούς Γιάλοβα, Ελαιόφυτο, Σχινόλακα και Παλιονερό.

Επαμεινώνδας Κυπαρίσσης, ένας από τους πρώτους δημάρχους της νέας πόλης της Πύλου (1872 – 1880)

Ένας από τους πρώτους δημάρχους της νέας πόλης της Πύλου (1872 – 1880) ήταν και ο προπάππους μου Επαμεινώνδας Κυπαρίσσης, ο άνθρωπος που εμπνεύστηκε και δρομολόγησε την κατασκευή των μνημείων πεσόντων και φιλελλήνων κατά την ναυμαχία του Ναυαρίνου.
Η ιστορική πολυκύμαντη πορεία αυτού του τόπου ήταν και είναι συνυφασμένη με την ιστορία του νέου Ελληνικού κράτους εδώ και 198 χρόνια. Αυτόν τον ιστορικό πλούτο θέλω εγώ και οι συνεργάτες μου να αναδείξω ως την πόλη της ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ.

Οι προτάσεις μας

Από τις πρώτες προτάσεις και Προγραμματικές Δεσμεύσεις είναι:

1. Διαβούλευση και αποφάσεις με ευρύτερη κοινωνική αποδοχή και συναίνεση για τα μεγάλα ζητήματα που απασχολούν τον τόπο
2. Λόγω της παρατεταμένης οικονομικής κρίσης, η οποία πλήττει κοινωνικά ευάλωτες και ευαίσθητες ομάδες πολιτών, θα εφαρμόσουμε ειδικά κοινωνικά τιμολόγια και για το μεγαλύτερο πρόβλημα που αντιμετωπίζει η χώρα μας σήμερα, το δημογραφικό, η Τοπική Κοινότητα οφείλει να δείξει την ευαισθησία της στις τρίτεκνες και πολύτεκνες οικογένειες.
3. Θα θεσμοθετήσουμε την εθελοντική εργασία σε συνεργασία με συλλόγους και φορείς του τόπου.
4. Στα πλαίσια της πολιτικής προστασίας θα δημιουργήσουμε και θα εκπαιδεύσουμε ομάδες έρευνας και διάσωσης.
5. Αναβίωση όλων των εθίμων που είχε η Πύλος. Αναβαθμίζουμε όλες τις τοπικές εορτές και πανηγύρεις.
6. Για την ασφάλεια θα αποτανιούμε αρχικά σε εταιρία Security και με συνεργασία με τον δήμο μέχρι να φτιάξουμε δημοτική αστυνομία
7. Θα κάνουμε αναπαράσταση της Ναυμαχίας του Ναυαρίνου φιλοξενώντας μοντελιστές με σκάφη εποχής μινιατούρες.
8. Τα 1.400 τ.μ. από τις πρώην αποθήκες του ΑΣΟ που βρίσκονται στο κέντρο της πόλης της Πύλου προτείνουμε να γίνει συνεδριακό κέντρο και πολυπολιτιστικό κέντρο διαλέξεων, συναυλιών, συνεστιάσεων, θεατρικών παραστάσεων, εκθέσεων.
9. Το βάρος, εκτός της τουριστικής οικονομίας, θα πέσει και στον πρωτογενή τομέα, την αγροτική οικονομία, διατηρώντας σε άριστη κατάσταση πρόσβασης τους αγροτικούς οδούς.
10. Λόγω του μεγάλου ιστορικού πλούτου που έχει ο τόπος από τον αρχαιοτάτων χρόνων έως των νεοτέρων, θα καλέσουμε τις παραγωγικές σχολές των ενόπλων δυνάμεων για επιτόπια διδασκαλία ναυτικών και χερσαίων επιχειρήσεων.

Υπάρχουν ανεξάντλητες σκέψεις και προτάσεις όπου μπορούμε να υλοποιήσουμε αρκεί βεβαίως να έχουμε την δική σας αποδοχή.
Μετά τιμής
Δημήτριος Γ. Πανοσκάλτσης
Υποψήφιος Πρόεδρος Τοπικής Κοινότητας Πύλου

Kαλλιτεχνικό εργαστήρι του Φειδία με 130 αρχαία αγάλματα κάτω από την Ακρόπολη και το Υπουργείο Πολιτισμού το … αγνοεί !!!

Kαλλιτεχνικό εργαστήρι του Φειδία με 130 αρχαία αγάλματα κάτω από την Ακρόπολη και το Υπουργείο Πολιτισμού το … αγνοεί !!!

Κάποιοι από τους πολλούς επίσημους αριθμούς πρωτοκόλλου που έχει πάρει η υπόθεσις… κι όμως παραμένει θαμμένη, κι αυτή όπως και το εργαστήριο κάτω από την Ακρόπολη!!! Και μαζί μ” όλα αυτά, η Αλήθεια και η Ιστορία!

Μερκούρη, Μικρούτσικος, Βενιζέλος, Σταϊκούρας, Καραμανλής, Βουλγαράκης, Λιάπης, Γερουλάνος, έθαψαν το αρχαίο «μαρμαρογλυφείο των Αθηνών»!!!

Μια παράξενη ιστορία πλανάται – χρόνια τώρα – στα στέκια των αρχαιοφίλων, και που εάν είναι αλήθεια, εκθέτει όλους τους υπουργούς Πολιτισμού αυτής της χώρας – από την Μελ. Μερκούρη και μετά! – καθώς και σύσσωμο το υπουργείο!..

Ας πάρουμε τα πράγματα με την σειρά…

Δυο φίλοι κατά την διάρκεια κάποιων εργασιών στην Πλάκα – στον αρχαιότερο οικισμό της Ευρώπης, κατά κάποιους – ανασύροντας μια πλάκα, ευρέθησαν πάνω από μια αραχνιασμένη τρύπα. Από περιέργεια, άναψαν δυο εφημερίδες, τις πέταξαν μέσα και είδαν πως υπάρχει βάθος. Εισέρχονται – αυτόπτες μάρτυρες και οι δυο – και ευρίσκονται – απ” ό,τι λένε – σε έναν υπόγειο θάλαμο, με πάρα πολλά αρχαία ελληνικά αγάλματα!

Αμέσως απευθύνθηκαν στο υπουργείο Πολιτισμού και μάλιστα στην ίδια την υπουργό, τότε, Μελίνα Μερκούρη… Φωνή βοώντος… Οι υπουργοί αλλάζουν (άλλωστε αυτοί έρχονται και παρέρχονται, είναι περαστικοί και αναλώσιμοι, ασχέτως εάν φαντάζονται πως είναι αιώνιοι, αλλά τα προβλήματα μένουν) και ο άνθρωπος αυτός (ο κ. Κ. Κυπαρίσσης εν προκειμένω) επέμενε να τους ενημερώνει γι” αυτό που είδαν τα μάτια του… Ήταν δε, γνωστός στους κύκλους του υπουργείου, γιατί – συν τοις άλλοις – είχε βρει ένα άγαλμα της Μοίρας Κλωθούς, είχε ενημερώσει το υπουργείο, το οποίο εσκόπευε να τον αποζημιώσει (ΥΠΠΟ/ΔΙΛΑΠ/Γ/2612 π.ε./42486 π.ε./1.3.1988, με δυο φωτο συνημμένες).

Αλλά, για την… ταμπακιέρα, το υπόγειο «μαρμαρογλυφείο των Αθηνών» – όπως ο ίδιος το όνομάσε – με τα 130 αγάλματα… ουδείς λόγος! Ας πω εδώ, πως ο κ. Κυπαρίσσης ιστορικώς έχει ένα δίκιο, λέγοντας πως ίσως να πρόκειται για ένα «μαρμαρογλυφείο», δεδομένου ότι κάπου θα πρέπει να φυλάσσονταν οι μήτρες των μεγάλων καλλιτεχνημάτων της Ακροπόλεως, ούτως ώστε σε περίπτωση φθοράς να αντικατασταθούν…
Ας δούμε όμως τι περιγράφει ο ίδιος, σε νέα επιστολή του προς τον υπ. Πολιτισμού, Ευ. Βενιζέλο (20.8.2003):

«Στην περίοδο Μελίνας Μερκούρη έκανα δύο φορές αιτήσεις για το «μαρμαρογλυφείο των Αθηνών». Πιθανόν 99% του Αθηναίου Φειδία και ονομάζω τα εξής:

Από τις οικοδομικές εργασίες ο εκσκαφέας επέταξε ένα μάρμαρο, δηλαδή πλάκα 2 μ. και παρουσιάσθηκε ένα άνοιγμα σε στυλ πηγαδιού, καλυμμένο με στρώμα αράχνης. Πέταξα αναμμένη εφημερίδα και τότε και με τις ακτίνες του ηλίου, είδα πως υπήρχαν σκαλοπάτια. Τελειώνοντας τα σκαλοπάτια σε βάθος 3 μ. και παραπάνω υπήρχε αίθουσα. Και δεξιά στην καμάρα, δεξιά της στοάς, ήταν μία θεά! Γύρω στο 1,80 μ.! Αριστούργημα! Και από την αριστερή μεριά του προσώπου ήταν ακατέργαστη. Στην δεξιά μεριά ήταν ένα λεοντάρι. Δίπλα ο Διογένης γυμνός, όπως τον εγέννησε η μάνα του, και η θεά Αθηνά. Δεξιά και αριστερά στο τούνελ της καμάρας ολόσωμα συνεχόμενα αγάλματα στα 20 μ. Δεν υπάρχει οξυγόνο. Και το τούνελ συνεχίζεται. Αλλά θέλει φωτισμό.

Το νούμερο των αγαλμάτων είναι σε τριψήφιο αριθμό. Μετρήθηκαν και κόρες δεξιά και αριστερά. Στα τειχεία υπάρχουν ανάγλυφα, πιθανότατα να είναι 50% τα «Ελγίνεια», να τα είχε προβλέψει ο Φειδίας για κάποια φθορά των χρόνων.

Επίσης έχω κάνει αίτηση και στην περίοδο Μικρούτσικου. Βαστάω ημερομηνίες και αριθμούς πρωτοκόλλου για όλα αυτά.

Παρακαλώ να ενημερωθεί οπωσδήποτε ο υπουργός Πολιτισμού, να μην την πνίξουμε την υπόθεση, όπως και τις προηγούμενες φορές. Εγώ μπορώ να σας το υποδείξω το μέρος του τούνελ, με όλα αυτά τα οποία αναφέρω»…

Αυτά αναφέρει ένας Έλλην πολίτης, σε Έλληνες υπουργούς Πολιτισμού της Ελλάδος (δις στην Μελ. Μερκούρη, στον Θ. Μικρούτσικο, και στον Ευ. Βενιζέλο) και δεν κινείται κανείς τους! Δεν δίνει ουδείς σημασία! Δεν δίνει καμμιά εντολή στην Αρχαιολογική Υπηρεσία – η οποία, ως κράτος εν κράτει, ακόμη και για την υπόνοια υπάρξεως αρχαίου θραύσματος σταματά οικοδομικές εργασίες – να πάει να ελέγξει το βάσιμον των αναφερομένων…

Ενδιαμέσως δε, αναφέρει πως αιτήθηκε 10 φορές να συναντηθεί με την υπ. Πολιτισμού Ά. Ψαρούδα-Μπενάκη, για να την ενημερώσει για το θέμα, κι αυτή η συνάντησις δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ… Επίσης, ενημέρωσε και τον κ. Γ. Σταϊκούρα (ως δ/ντή του πολιτικού γραφείου του Προέδρου της ΝΔ)…

Ο καιρός περνά… Γίνεται πρωθυπουργός – και υπουργός Πολιτισμού – ο Κ. Καραμανλής. Νέα – 4η – αίτηση (6.12.2004). Τον ενημερώνει πως πρόκειται για το «μαρμαρογλυφείο των Αθηνών», πως υπάρχει τριψήφιος αριθμός ολόσωμων αγαλμάτων, 15 κόρες, άγαλμα του Διογένους να κρατά τα μάγουλά του, κ.ά. ημιτελή… Επίσης, προσθέτει, πως υπάρχει και κατοικία, πηγάδι με σκαλοπάτια, αίθουσα προς Ν., με διακλαδώσεις που κανείς δεν ξέρει πού φθάνουν… Και ζητούσε ακρόαση γιατί έχει κι άλλα να του πει, αλλά από κοντά «κεκλεισμένων των θυρών»… Κι όλα αυτά, «για να δοξασθεί η Ελλάδα μας», όπως σημείωνε… Ο πρωθυπουργός και υπουργός Πολιτισμού της Ελλάδος, Κ. Καραμανλής, δεν του απάντησε ποτέ…

Ο καιρός περνά… Γίνεται υπουργός Πολιτισμού ο Γ. Βουλγαράκης. Νέα – 5η – αίτηση (12.9.2006). Συμπληρωματικά στα παραπάνω του αναφέρει πως υπάρχει και μεταλλικό ολόσωμο άγαλμα του Αιπύτου[1] να κρατά με το δεξί του χέρι ηνία αλόγου, και στο αριστερό του πόδι τυλιγμένο ένα φίδι, όλα σε φυσικό μέγεθος… Τον προκαλεί να βγει στην τηλεόραση σε αντιπαρέθση με αρχαιολόγους… Ζητούσε άδεια, να εισέλθει με αρχαιολόγους, να επιβλέπουν άτομα από το υπ. Πολιτισμού, ο ίδιος ο υπουργός εάν θέλει, να παρίστανται τα κανάλια, κλπ. Και τον ενημερώνει πως αυτά εντοπίζονται απλώς και με ανιχνευτές μετάλλων, από την επιφάνεια (δηλ. χωρίς καν να σάψουν)… Και αυτός ο Έλλην υπουργός Πολιτισμού εποίησε την νήσσαν…

Επανέρχεται υποδεικνύοντας το εν λόγω οικόπεδο με επιστολή του προς τον γεν. γραμματέα του ΥΠΠΟ, κ. Χρ. Ζαχόπουλο και την Α΄ ΕΠΚΑ (12.3.2007). Και, ω, του θαύματος, ο Χρ. Ζαχόπουλος, ο προϊστάμενος της Α΄ ΕΠΚΑ, Αλ. Μάντης, και κλιμάκιο (κατάπληροφορίες μου 15μελές) του ΥΠΠΟ, καθώς και με τους εκπροσώπους του κ. Κυπαρίσση, μεταβαίνει αυθημερόν στο υποδειχθέν οικόπεδο – ως όφειλε να κάνει (αρ. πρωτ. 2282/12.3.2007)! Ο δε Χρ. Ζαχόπουλος ευχαριστεί τον κ. Κυπαρίσση για την υπόδειξη και του αναφέρει πως «εάν η δήλωση και υπόδειξη επιβεβαιωθεί, θα υπάρξει ηθική αναγνώριση της πράξης και υλική αμοιβή στο πλαίσιο των διατάξεων του ν. 3028/2002» (αρ. πρωτ. ΕΜΠ 21/12.3.2007). Αλλά η Αρχαιολογική, που κάνει άνω-κάτω ό,τι θέλει για ψύλλου πήδημα, για μια τόσο σοβαρή καταγγελία, αρκέσθηκε να πει πως «λόγω της ασφαλτόστρωσης του υπαίθριου χώρου στάθμευσης και της χρήσης του ανωτέρω χώρου από επιχείρηση στάθμευσης αυτοκινήτων, δεν κατέστη δυνατόν να επαληθευθεί το βάσιμο της υποδείξεως»!!! Και απεφασίσθη «να κινηθεί η νόμιμη διαδικασία για την εξακρίβωση της υποδείξεως»… Μετά απ” αυτήν την «αυτοψία» Ζαχόπουλου, τα γεγονότα που επακολούθησαν με το άτομό του είναι γνωστά… Ο Χρ. Ζαχόπουλος έφυγε – όπως έφυγε – από την μέση, και η υπόθεσις ξανα-ενταφιάσθηκε στο υπόγειό της…

Ο καιρός περνά… Νέος υπουργός Πολιτισμού ο Μιχ. Λιάπης. Δυο νέες αιτήσεις του κ. Κ. Κυπαρίσση (4.6 και 12.8.2008), στις οποίες αναφέρεται η αυτοψία Ζαχόπουλου, καθώς και οι 28χρονες προσπάθειές του να πείσει τους ανθρώπους που εκπροσωπούν τον πολιτισμό αυτής της χώρας, να ενδιαφερθούν για τον πολιτισμό της, τον λαμπρότερο πολιτισμό του πλανήτου!

Ώσπου γνωστοποιείται το θέμα στο κόμμα του ΛΑΟΣ, και δυο τότε βουλευτές του, ο κ. Σπ.-Άδ. Γεωργιάδης και ο κ. Αθ. Πλεύρης κάνουν (μια ασύντακτη και προχειρογραμμένη, κατά τ” άλλα) ερώτηση στην Βουλή (20.5.2010), η οποία έλεγε τα εξής:

«Σύμφωνα με καταγγελίες ενός συμπολίτη μας, σχετικά με κάποια αρχαιολογικά εύρήματα επί της οδού [……..] που ισχυρίζεται ότι υπάρχουν και δεν έχουν έρθει στο φως της δημοσιότητας, μας ενημέρωσε ότι έχει αποστείλει στις αρμόδιες Υπηρεσίες του Υπουργείου τα εξής έγγραφα με αριθμούς πρωτοκόλλων: 1064/15-03-1989, 5176/26-08-1994, 46017/20-08-2003 και 21/12-03-2007, αλλά οι απαντήσεις αυτών ήταν αρνητικές ως προς τα συγκεκριμένα ευρήματα.

Συνεπώς ερωτάται ο αρμόδιος Υπουργός:

Εχει ελεγχθεί ο συγκεκριμένος χώρος και αν ναι ποτέ έγινε χρονικά και ποια ήταν τα. επίσημα αποτελέσματα των ερευνών;».

Και έρχεται το μεγαλείον της απαντήσεως του υπουργείου, δηλ. του επίσημου ελληνικού κράτους. Η μνημειώδης απάντησις την οποία υπογράφει ως υπ. Πολιτισμού ο κ. Π. Γερουλάνος, λέει ανάμεσα στ” άλλα διαδικαστικά, τα εξής (αντιγράφεται με τις ανορθογραφίες της):

«Σε απάντηση της […] ερώτησης των βουλευτών κ. Σπ.-Άδ. Γεωργιάδη και Αθ. Πλεύρη και σύμφωνα με τα στοιχεία που έθεσαν υπόψη μας οι αρμόδιες υπηρεσίες του Υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού, σας γνωρίζουμε τα εξής:

Ο κ. Κυπαρίσσης, κάτοικος Αθήνας, επί της οδού […], με επιστολή που απεύθυνε στις 12.03.2007 στον τότε Γενικό Γραμματέα του Υπουργείου Πολιτισμού, κ. Χρήστο Ζαχόπουλο, ανέφερε την ύπαρξη κινητών και ακίνητων αρχαιοτήτων στο οικόπεδο επί της οδού […], το οποίο χρησιμοποιείται από ιδιώτη ως υπαίθριος σταθμός στάθμευσης.

Στις 12.03.2007 πραγματοποιήθηκε αυτοψία στο εν λόγω ακίνητο, με τη συμμετοχή του Γενικού Γραμματέα του ΥΠ.ΠΟ., του Προϊσταμένου της Α” ΕΠΚΑ, κ. Αλέξανδρου Μάντη, καθώς και των εκπροσώπων του κ. Κυπαρίσση, κ.κ. Ιωάννας Κονδύλη και Γρηγορίου Καρυώτη. Η ύπαρξη ασφάλτου στο χώρο δεν επέτρεψε την εξακρίβωση της ύπαρξης αρχαιοτήτων.

Στη συνέχεια, η Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς, με την υπ” αρ. ΥΠΠΟ/ΓΔΑΠΚ/ΑΡΧ/Α1/Φ1/25741/1317/23.04.2007 απόφαση ενέκρινε τη διεξαγωγή συστηματικής ανασκαφής περιορισμένης χρονικής διάρκειας από την αρμόδια Α” ΕΠΚΑ, σύμφωνα με το άρθρο 36, παρ.15 του Ν. 3028/2002.

Ακολούθησαν, σε εφαρμογή της προαναφερθείσας Υπουργικής Απόφασης, το έγγραφο της αρμόδιας Α” ΕΠΚΑ, με αρ. πρωτ. 3806/15.06.2007 με το οποίο οριζόταν η διεπιστημονική ομάδα που θα διεξήγαγε την ανασκαφή, απαρτιζόμενη από προσωπικό της Εφορείας, το χρονοδιάγραμμα των εργασιών και ο οικονομικός προϋπολογισμό τους, το έγγραφο της Γενικής Δ/νσης Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς, με το οποίο η αρχική Υπουργική Απόφαση τροποποιήθηκε ως προς τα ονόματα των ιδιοκτητών του ακινήτου, καθώς και δυο έγγραφα της Υπηρεσίας προς τους ιδιοκτήτες του ακινήτου, […] με τα οποία ζητήθηκε η έγγραφη συναίνεσή τους, προκειμένου να διεξαχθεί η εγκριθείσα ανασκαφική έρευνα, που όμως δεν έτυχαν απάντησης.

Ύστερα από τα παραπάνω, και λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι το ακίνητο επί της οδού […], στην περιοχή της Πλάκας ανήκει σε ιδιώτες και, επιπλέον, ενοικιάζεται σε τρίτο πρόσωπο, το οποίο το χρησιμοποιεί ως ενοικιαζόμενο χώρο στάθμευσης οχημάτων, είναι σαφές ότι η Υπηρεσία δε μπορούσε να επέμβει στο εν λόγω οικόπεδο, χωρίς να έχουν, προηγουμένως, ρυθμιστεί θέματα που συνδέονται με τη «στέρηση χρήσης» του ακινήτου και τις αποζημιώσεις που θα έπρεπε ενδεχομένως να καταβληθούν, τόσο στους ιδιοκτήτες όσο και στον ενοικιαστή του ακινήτου, σύμφωνα και με τα όσα προβλέπονται στο άρθρο 19 του Ν. 3028/2002, «Για την προστασία των Αρχαιοτήτων και εν γένει της Πολιτιστικής Κληρονομιάς»».

Αυτά τα κωμικοτραγικά απάντησε η υπουργία Γερουλάνου! Ότι επειδή ένας ιδιώτης-ιδιοκτήτης δεν συναινεί να γίνει μια μικρή τρυπίτσα σε κενό κομμάτι ασφάλτου του οικοπέδου του, να περάσει απ” αυτό μια μικροκάμερα, να αποδείξει εάν υπάρχει ένα ολόκληρο υπόγειο εργαστήριο γλυπτών, ένας υπόγειος ναός ή ό,τι άλλο ισχυρίζεται ο κ. Κυπαρίσσης, κάτω από την Ακρόπολι Αθηνών (!!!), ή όχι, η επιστημονική και αρχαιολογική έρευνα στην Ελλάδα, η Ιστορία του ελληνικού πολιτισμού, η παγκόσμια διαφώτιση για το μεγαλείον των προγόνων μας, πρέπει να πάψει… Και ότι μια αποφασισμένη επίσημα να διεξαχθεί συστηματική ανασκαφή, μπορεί ως εκ τούτου να μη γίνει ποτέ! Και ότι η περίπτωση αναγκαστικής απαλλοτριώσεως – ή τόσα άλλα νομικά εργαλεία – που παρέχει ο νόμος που επικαλείται ο κ. Γερουλάνος δεν μπορούν να ισχύσουν!

Αλλά και οι δυο βουλευτές του ΛΑΟΣ, οι οποίοι έλαβαν αυτήν την απίστευτη απάντηση… μούλωξαν! Μουγγάθηκαν! Και ανάγκασαν τον κ. Κυπαρίσση με φίλους του, όπως τον κ. Θ. Ρουμπάνη, να αναζητούν δικαίωση και δημοσιοποίηση του θέματος σε δημοσιογράφους, σε τηλεοπτικές εκπομπές, άρθρα, κλπ.

Και δεν είναι η μόνη κατάπαυση και κατάχωση για την οποία βαρύνεται η υπουργία Γερουλάνου. Που θα πρέπει να συνδεθεί και με άλλα χρόνια πρόσωπα και πράγματα στο υπ. Πολιτισμού. Και ειδικά στην Πλάκα, στον Άλιμο, στο Χαϊδάρι… (Περισσότερα εν ευθέτω χρόνω).

Αλλά εάν γινόταν μια τέτοια ανασκαφή, θα απεδείκνυε μόνον δύο πράγματα:

1. Ή ότι το κ. Κυπαρίσσης είναι μυθομανής. (Αλλά η ψυχολογία λέγει πως ένας μυθομανής δεν επιμένει 32 χρόνια… Κάποτε και οι μανίες περνούν)…

2. Ή ότι λέει αλήθεια. Και το υπόγειο αυτό εργαστήριο όντως υπάρχει!

Ναι, αλλά τότε θα αποδεικνύονταν άλλα δυο πράγματα:

1. Ή ότι «κάποιοι» έμαθαν για το υπόγειο εργαστήριο, εισήλθαν και ξάφρισαν ό,τι υπάρχει εντός αυτού, οπότε και έχουν κάθε λόγο να κωλυσιεργούν τις έρευνες,

2. ή ότι – εάν όντως οι περιγραφές αποδειχθούν όπως τις βροντοφωνάζει τόσα χρόνια ο κ. Κυπαρίσσης – όλοι όσοι έλαβαν γνώση αυτής της πληροφορίας και δεν έκαμαν τίποτε, θα αποδειχθούν νεκροθάφτες του ελληνικού πολιτισμού, που τοποθετήθηκαν σε αυτές τις καρέκλες με αυτήν την εντολή και ορκιζόμενοι αυτό το έργο… Πάλι, λοιπόν, αυτοί και οι εντολείς τους έχουν κάθε λόγο να κωλυσιεργούν τις έρευνες…

Εσείς βλέπετε κάποιον άλλον λόγο;

Κι έτσι, αρχαιολόγοι, υπουργείο, πολιτικοί, και άλλοι πολλοί παράγοντες (όπως εφοπλιστές και επιχειρηματίες που… κατοικούν, δραστηριοποιούνται κι… επεκτείνονται στην Πλάκα, καταπατώντας τείχη ολόκληρα κλπ.), όλοι σε έναν πανηγυρτζίδικο χορό, σιωπούν και θάβουν… Κι έρχονται δημοτικές εκλογές (και) για τον μεγαλύτερο Δήμο της χώρας… Και κανείς υποψήφιος δεν έχει εντάξει στο πρόγραμμά του το ξεβρώμισμα της «συνοικίας των θεών», της Πλάκας από τον κόπρο του Αυγείου, έως τώρα…

Θα επανέλθω και με άλλα στοιχεία…
———————————————-

ΣΗΜΕΙΩΣΗ:

[1] Στα κείμενά του, ο κ. Κυπαρίσσης, γράφει για κάποιον «Έπιτο» ή «Έπητο». Τέτοιο όνομα όμως στην αρχαία μας Μυθολογία ή Ιστορία δεν υπάρχει. Ίσως λοιπόν, θεώρησα πως αναφέρεται ανορθόγραφα προς τον ήρωα Αίπυτο, τον υιό του Νηλέως και εγγονό του Κόδρου, του τελευταίου βασιλιά και αυτοθυσιαζόμενου ήρωος των Αθηναίων, για να σωθεί η πόλις του. Ο εγγονός του, Αίπυτος, έκτισε την πόλη Πριήνη Καρίας της Μ. Ασίας!

Οι άλλοι ήρωες με το όνομα αυτό έχουν σχέση με την Αρκαδία και την Μεσσηνία.
Γιώργος Λεκάκης

palaixthon.gr, master-lista.blogspot.gr

O Σαμαράκης στο Ζωγράφειο στην Κωνσταντινούπολη

Ζωγράφειο στην Κωνσταντινούπολη: Κρατά ζωντανό το πνεύμα της Ρωμιοσύνης

02.04.2019 

Μαρίνα Ζιώζιου

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης, που κηρύττει κάθε χρόνο την έναρξη, κάνει λόγο για μια σπουδαία πρωτοβουλία που «φέρει και πάλι στην Πόλη, στην κοιτίδα της παιδείας, ως χελιδόνια, κομίζοντας την άνοιξη, μαθητές και μαθήτριες από όλο τον κόσμο».

Παρά τους διωγμούς και τις πολιτικές αναταραχές, το σχολείο στο οποίο φοίτησε και ο Οικουμενικός Πατριάρχης ανοίγει αδιάκοπα επί 125 χρόνια τις πύλες του. Ο διευθυντής του, Γ. Δεμιρτζόγλου, μιλά για τους αποφοίτους του που διαπρέπουν και για τις δράσεις του που φέρνουν πιο κοντά τα παιδιά των δύο χωρών.
Στέκεται όρθιο στην καρδιά της Κωνσταντινούπολης, στην οδό Τουρνατζίμπασι, η οποία είναι κάθετη στη Μεγάλη Οδό του Πέρα, εδώ και 125 χρόνια. Κοντά στο ελληνικό προξενείο και στο χαμάμ του Γαλατάσαραϊ. Σύμβολο μιας Ρωμιοσύνης, παρά τους διωγμούς και τις πολιτικές αναταραχές, το Ζωγράφειο ανοίγει μέχρι σήμερα αδιάκοπα τις πύλες του για να μπουν οι 52 μαθητές του και οι 16 καθηγητές του.

Εκατοντάδες οι απόφοιτοί του που διαπρέπουν σήμερα σε όλα τα μήκη και πλάτη της Γης, ενώ μαθητής του υπήρξε για ενάμιση χρόνο ο τότε νεαρός Ιμβριος Δημήτριος Αρχοντώνης, ο νυν Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος.
Συνοδοιπόρος το Ζωγράφειο με το Φανάρι, στα κοινωνικά, τα εκπαιδευτικά, τα πνευματικά. Και είναι αλήθεια πως η φωτιά παραμένει αναμμένη στο Ζωγράφειο Λύκειο, στη Μεγάλη του Γένους Σχολή, στο Ζάππειο Παρθεναγωγείο, στα ελληνικά σχολεία που λειτουργούν στην ευρύτερη περιοχή της Κωνσταντινούπολης, εκεί που ακόμη διδάσκονται Ελληνες φιλόσοφοι και ποιητές από φλογερούς δασκάλους και καθηγητές.
Στο ίδιο ιστορικό κτίριο που σχεδίασε ο καταξιωμένος Ρωμιός αρχιτέκτονας Περικλής Φωτιάδης και χρηματοδότησε ο Ηπειρώτης τραπεζίτης Χρηστάκης Ζωγράφος, με τη Χιακή Σφίγγα, ως έμβλημα, να συμβολίζει «τη νίκη του φωτός της παιδείας κατά του σκότους της αμάθειας».
Το Ζωγράφειο στέλνει το μήνυμα σε όλους πως οι Ρωμιοί εξακολουθούν να έχουν όραμα και διάθεση για δημιουργία. Ο δραστήριος διευθυντής του τα τελευταία 25 χρόνια, Γιάννης Δεμιρτζόγλου, γέννημα-θρέμμα Κωνσταντινουπολίτης ο ίδιος, απόφοιτος του Ζωγραφείου, επικουρούμενος από τη Μακεδονίτισσα σύζυγό του, Ασπα Χασιώτη, γενική διευθύντρια των Εκπαιδευτηρίων Μαντουλίδη, οργανώνουν από το 2012 Διεθνή Μαθητικά Συνέδρια στην Πόλη, υπό την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Συνέδρια που ως σκοπό έχουν να φέρουν τα παιδιά των δύο χωρών σε επαφή και, παράλληλα, να γνωρίσουν και να αγαπήσουν μέσα από τις εργασίες τους τους μεγάλους λογοτέχνες του έθνους.

Σπουδαία πρωτοβουλία

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης, που κηρύττει κάθε χρόνο την έναρξη, κάνει λόγο για μια σπουδαία πρωτοβουλία που «φέρει και πάλι στην Πόλη, στην κοιτίδα της παιδείας, ως χελιδόνια, κομίζοντας την άνοιξη, μαθητές και μαθήτριες από όλο τον κόσμο». Το πρώτο συνέδριο αφιερώθηκε στον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη, ενώ το φετινό είναι αφιερωμένο στον αιώνιο έφηβο Αντώνη Σαμαράκη, με τη συμμετοχή 19 σχολείων της Ελλάδας, της Πόλης, της Λευκωσίας και της Ιμβρου. Ισως γιατί στις μέρες μας που κατεξοχήν «Ζητείται ελπίς», όπως είναι ο τίτλος του αριστουργηματικού βιβλίου με διηγήματα για τον απλό καθημερινό άνθρωπο που αγαπούσε να συναναστρέφεται ο Aντώνης Σαμαράκης, αυτή η επιλογή να είναι μοιραία.
«Το Ζωγράφειο είναι ένας ζωντανός οργανισμός, με πολλές και διαφόρων ειδών καλλιτεχνικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις. Προσπαθούμε με κάθε τρόπο να στείλουμε το μήνυμα ότι η Ρωμιοσύνη στην Πόλη συνεχίζει και δεν έχει σβήσει. Λέμε ότι είμαστε λίγοι, αλλά αμέτρητοι» αναφέρει στο «Εθνος της Κυριακής» ο Γιάννης Δεμιρτζόγλου, διευθυντής του Ζωγραφείου Λυκείου Κωνσταντινούπολης.

Ο Πατριάρχης Βαρθολολαίος με μικρούς μαθητές του Ζωγράφειου, το οποίο διαθέτει τέσσερις τάξεις γυμνασίου και τέσσερις λυκείου

Το Ζωγράφειο διαθέτει τέσσερις τάξεις γυμνασίου και τέσσερις λυκείου, σύμφωνα με το τουρκικό εκπαιδευτικό σύστημα. «Ως Ομογένεια αποτελούμε μια μερίδα ανθρώπων που πληρώσαμε τις καλές και δύσκολες μέρες μεταξύ Ελλάδος-Τουρκίας και κάθε πρόβλημα που υπήρξε στη Μεγαλόνησο. Το μεγαλύτερο πρόβλημά μας δεν είναι το ποσοτικό, αλλά κυρίως η άγνοια που υπάρχει γύρω από το θέμα Ρωμιοσύνη και ομογενειακή Παιδεία» τονίζει ο αεικίνητος διευθυντής. Και συνεχίζει: «Η οικονομική κρίση τις δεκαετίες του ’80 και του ’90 ανάγκασε πολλούς νέους να φύγουν από την Τουρκία. Δυστυχώς, με τη συρρίκνωση δεν χάσαμε μόνο εμείς, έχασε και η Τουρκία, διότι έφυγε ένας σημαντικός αριθμός ατόμων με υψηλό, κοινωνικό και μορφωτικό επίπεδο. Ωστόσο, η Ομογένεια προσπαθεί να παραμείνει ζωντανή και γίνονται σημαντικές προσπάθειες από όλους τους φορείς της» προσθέτει.
Παρά την πολεμική και τη ραγδαία μείωση των μαθητών, το επίπεδο της σχολής παραμένει και σήμερα υψηλό. Οπως μας αποκάλυψε ο κ. Δεμιρτζόγλου, στα αποτελέσματα ΑΕΙ Τουρκίας και Ελλάδας, οι μαθητές του σχολείου όχι μόνο μπαίνουν στα πανεπιστήμια, αλλά αποφοιτούν στους πρώτους 10, ενώ έχουν μεγάλες επιτυχίες στις ιατρικές Σχολές.

Στο σχολείο φοιτούν 52 μαθητές, ενώ οι καθηγητές φτάνουν τους 16

«Κάθε χρόνος που περνά βλέπω ότι έχουμε όλο και περισσότερους φίλους. Υπηρετούμε την ιδεολογία μας. Και οι λίγοι αξίζουν τα καλύτερα και οι λίγοι μπορούν να πετύχουν. Το να σκέφτεσαι ότι η προσπάθειά μας δίνει κουράγιο σε μια μερίδα ανθρώπων τονώνει και το δικό μας ηθικό» καταλήγει ο ίδιος.
Όσο για τη φιλοπολεμική ρητορική του Τούρκου προέδρου Ταγίπ Ερντογάν τις τελευταίες μέρες, ο κ. Δεμιρτζόγλου σημειώνει με νόημα ότι «την περίοδο του κ. Ερντογάν η Ομογένεια και οι μειονότητες δεν βίωσαν ιδιαίτερα προβλήματα. Μπορώ να πω ότι απέκτησαν και κάποια δικαιώματα. Οι δηλώσεις γίνονται για πολιτικούς λόγους, τους οποίους γνωρίζει ο ίδιος και φανταζόμαστε και εμείς».
Το κουδούνι στο Ζωγράφειο, που για πρώτη φορά ακούστηκε το 1893, συνεχίζει να ηχεί και το 2019, με την ευχή να συνεχίζει και για πολλά χρόνια ακόμη… Γυρίζουμε νοσταλγικά τις ιστορικές του σελίδες μέσα από τη βιωματική αφήγηση της γεννημένης στην Πόλη συγγραφέως και μεταφράστριας Ιούς Τσοκώνα και του βιβλίου της με τίτλο «Το Πέρα των Ελλήνων: Στην Κωνσταντινούπολη του χθες και του σήμερα».
Σε αυτό το σχολείο εγγράφηκε ο αδελφός της Αρης Τσοκώνας, με διευθυντή του τον Δημήτρη Φραγκόπουλο, που η μοίρα θέλησε αργότερα, όπως αποκαλύπτει η συγγραφέας, να κάνει πεθερό του. Σε αυτήν τη σχολή διορίστηκε καθηγητής Χημείας, ενώ εκεί εξακολουθεί να εργάζεται με τη φιλόλογο σύζυγό του.

Ο Γιάννης Δεμιρτζόγλου. και η σύζυγός του, Ασπα Χασιώτη, γενική διευθύντρια των Εκπαιδευτηρίων Μαντουλίδη.

Η πρόσοψή του, όπως μας πληροφορεί η συγγραφέας, είναι κατασκευασμένη από λευκό μάρμαρο, ενώ η κεντρική είσοδός του στηρίζεται σε δύο μαρμάρινες παραστάδες κολόνες και δύο κίονες με λιτά κιονόκρανα.
Στο περίτεχνο αέτωμα πάνω από την κύρια είσοδο διακρίνεται η Παναγία Βρεφοκρατούσα, τα παράθυρα του πρώτου ορόφου φέρουν επίσης αετώματα, ενώ στις δύο πλευρές της εισόδου διακρίνονται αντίστοιχα δύο ανάγλυφες σφίγγες, που αποτελούν το σύμβολο του σχολείου.

Πρώτο κουδούνι το 1893

Oταν στις αρχές του 19ου αιώνα αυξήθηκε ο ελληνορθόδοξος πληθυσμός της κοινότητας του Πέρα, γεννήθηκε η ανάγκη δημιουργίας ενός μεγάλου σχολείου που θα ανταποκρινόταν στις απαιτήσεις της εποχής.
Το έργο ήταν μεγαλεπήβολο και τα λεφτά πολλά για να τα αντιμετωπίσει η Σχολική Εφορεία, γεγονός που την ανάγκασε να ξεκινήσει έρανο. Οι 5.000 λίρες που μαζεύτηκαν δεν ήταν αρκετές. Τότε
εμφανίζεται στο προσκήνιο ο μεγαλοτραπεζίτης του Γαλατά, Χρηστάκης Ζωγράφος, που εκείνο τον καιρό ζούσε στο Παρίσι, και δίνει 10.000 χρυσές λίρες – ποσό υπέρογκο για την εποχή, αν αναλογιστεί κανείς πως χαρακτηριζόταν κάποιος «μέγας ευεργέτης» όταν προσέφερε ποσό άνω των 200 λιρών.
Το έργο ανέγερσης του Ζωγραφείου ανατέθηκε, έπειτα από διαγωνισμό, στον νεότατο τότε αρχιτέκτονα Περικλή Φωτιάδη, έναν από τους μεγαλύτερους αρχιτέκτονες της Πόλης. Στον διαγωνισμό συμμετείχαν εννέα Ελληνες αρχιτέκτονες με τα ψευδώνυμά τους.
Τα σχέδια του «Αναξαγόρα» ήταν αυτά που άρεσαν στην επιτροπή, και έτσι ξεκίνησαν οι εργασίες. Ο Περικλής, που ήταν γιος του φιλολόγου και μέλους του Φιλολογικού Συλλόγου Κωνσταντινουπόλεως Δημητρίου και αδελφός του διάσημου δημοτικιστή γιατρού Φώτη, στη συνέχεια σχεδίασε, μεταξύ άλλων, τον περικαλλή ναό της Αγίας Κυριακής στο Κοντοσκάλι και λίγο αργότερα τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης.
Οι εργασίες για το Ζωγράφειο ξεκίνησαν τον Μάιο του 1892, ενώ τα εγκαίνια της Σχολής πραγματοποιήθηκαν τον Σεπτέμβριο του 1893, παρουσία του Πατριάρχη Νεοφύτου, με πρώτο διευθυντή τον Μ. Κεφάλα.
Οι πρώτοι μαθητές, εννέα τον αριθμό, αποφοίτησαν το 1899, ενώ στις αρχές της δεκαετίας του ’60 υπήρχαν 56 σχολεία και περίπου 5.000 μαθητές. Δυστυχώς, μετά τα γεγονότα του ’55, τις απελάσεις του ’64 και το Κυπριακό του ’74, οι μαθητές μειώθηκαν δραματικά, για να φθάσουν στις μέρες μας στον αριθμό των 52 και 353 στην Πόλη και στην Ιμβρο.